巧言令色的意思：巧言：表面好听而实际虚伪的话。令色：伪善、谄媚的脸色。指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。巧言令色的出处：《尚书·皋陶谟》：“能哲而惠，何忧乎兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”
巧言令色的意思：巧言：表面好听而实际虚伪的话。令色：伪善、谄媚的脸色。指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。
巧言令色的出处：《尚书·皋陶谟》：“能哲而惠，何忧乎兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”
巧言令色的反义词：花言巧语
巧言令色造句：他真是一个巧言令色的小人。
巧言令色的故事
相传皋陶为舜的大臣，掌管刑法狱讼，因为执法公平，得到百姓的拥戴。有一次，舜召集皋陶以及大禹、伯夷等人一起讨论有关部落联盟的大事，皋陶陈述了自己的主张，即为《皋陶谟》。它是我国古代最早、最完整的议事记录。
皋陶说：“忠诚地遵循尧的圣德，君主就会决策英明，群臣就会同心辅佐。”大禹说：“道理是这样，但是怎样做到呢？”皋陶说：“严格要求自己，坚持提高自己的道德修养。宽厚地对待自己的民众，他们就会拥戴你。同时，还需知人善任，安抚民众。”大禹说：“你说得不错，但是这些大概连尧、舜也难以做到。因为知人善任才算明智，才能恰当地任用官员；安抚民众才算仁慈，民众才会怀念。假如民智而仁慈的话，哪里还用担心作乱的兜呢？哪里还用流放三苗族的民众呢？哪里还用害怕巧舌如簧、面露巴结谄媚之色、心底奸佞之人呢？”
