相术-中国古代术数

时间:2023-09-18 11:59:02关键词:相术,术数

相术

相术即依据人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱天寿的预测法术。《大戴札》中即有“尧相人以状,舜相人以色”,可见早在尧舜时代,便依据人之体态神色推测其贤愚祸福了。《左传·文公元年》载,周天子派遭内史叔服去鲁国参加葬礼。公孙敖请叔服给他的两个孩子看相。叔服说他的儿子“谷”地阁(即下额)丰满,晚年运气好,子孙兴旺。公孙救听了非常高兴。战国时代,中国相术有了进一步的发展。当时,较为著名的相术家有唐举、尉缭、邓通、条侯等人。而当时名满各国的四大公子之一的平原君赵胜也很会看相。在渑池会上他根据素将白起的瞳仁和眼神,判断他的性格刚强但暴躁,“可也持久,难与争锋”,从而制定正确的战斗策略。刘邦当泗水亭长时,相士吕公给刘邦看相,说他面孔像龙,鼻子丰隆、胡须漂亮,左大腿生有七十二颗黑痣,其相“贵不可言”。吕公于是把自己的女儿许配给刘邦作“箕帚妾”。宋朝著名文学家欧阳修年少时,有相士说他“耳白于面,朝野闻名,唇不盖齿,无事招嫌”。

刘邦日后成了汉高祖,确实贵不可言。而欧阳修目后成了宰相,也确实惹出过麻烦,被贬夷陵,应验了相士的预言。

相术自汉后便逐渐形成一门自成体系的预测法术,相关著作甚多,诸如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。相传宋初相法大师陈抟师傅麻衣道人所撰的《麻衣相法》影响最大。

相术-中国古代术数

扶乩-中国古代术数

扶乩 扶乩 又称扶箕、扶鸾,最早见于南朝刘敬叔《异苑》,时人通常在正月十五,在厕所或猪栏边迎接紫姑神,凭偶像的跳动,卜未来蚕桑。到了宋代,扶乩渐成文人闲暇之事。其法为用带有细沙的木盘,没有细沙,可用灰土代替。乩笔插在一个筲箕上,扶乩时乩人……查看详情

风水-中国古代术数

风水 风水 风水又称堪奥,是选择最佳地点作为宅地或基地的方术。早在先秦时代周公便十分注重相地。晋代郭璞撰有《葬书》,奠定了风水学的理论。唐代杨筠松撰《撼龙经》,风水理论体系至此渐趋完善。自宋至清,风水术分成形法派和星气派两大派别,形法派着……查看详情

四柱八字-中国古代术数

四柱八字 四柱八字 又称推四柱或批八字。这种算命方法是以一个人出生的年月日时为考察吉凶的主要依据。年月日时叫四柱,每柱均有相对应的天干和地支,四柱合起来共八个字。就人事测算看,年柱看父母祖业,月柱看兄弟朋友,日柱看夫妻婚烟,时柱看儿女成就……查看详情

测字术-中国古代术数

测字术 测字术 测字术在中国古代是一种具有广泛影响的算命术。又名相字、押字、破字、拆字,其法就是依据求测者所提供的任意一字或多字,用加减笔画、拆合字体结构的方式附会人事,进而推断祸福凶吉。尽管从表面看,单纯一两个汉字无法承载人事吉凶的预测……查看详情

梅花易数-中国古代术数

梅花易数 梅花易数 中国古代易学预测术之一种。据说,北宋易学大师邵康节(1011一1077)一日与朋友闲步花园,忽见二爸于梅枝相争而坠于地,于是以二雀坠地时间起卦,得《泽火革》之《泽山咸》卦,又思雀之为字,上为“少”下为“佳”,遂预言明晚必有年少佳……查看详情