《五经正义》
《五经正义》唐孔颖达等奉唐太宗李世民之命编撰，初名《五经义疏》，是具有代表性和权威性的儒家经典注释本。古代经书流传到唐代时，因版本差异、传抄讹误等原因，存在着不少异字别文。而那些注经释义的书，又各持己见，多有歧意。解经者为了阐明自已的主张，往往不惜笔墨，详作解释，致使字多文繁，冗杂难读。
贞观年间，唐太宗诏令中书待郎颜师古校定五经文字，国子监祭酒孔颖达等撰写义疏，后改为正义。所谓正义，即对经书原有的注释再作注释，以统一异说，便于阅读。《五经正义》历时近三十年而修成刊行，全书共一百八十卷。《五经正义》所采用的旧注（即正注），《周易》为魏王弼、晋韩康伯注，《尚书》为汉孔安国传，《诗经》为汉毛公传、郑玄笺，《札记》用郑玄注，《左传》为晋杜预注。《五经正义》先释经，后释注，广征博引，采选众说，并对各派经学家的见解进行了协调折衷。《五经正义》颁布之后，作为官方的定本而被广泛接受，一直处于独尊的地位。科举考试均以此书为依据。后来成为《十三经注疏》的组成部分。
宋本 宋本 宋代刻印的线装书。雕版印书约始于唐代，至宋大盛。当时的浙江杭州、福建建阳、四川眉山等地都是刻书的中心，分官刊、家刻、坊刻三种。刻书时，选用工于书法的人缮写，字体既美，校刻也精，由于他们多是根据隋、唐写（抄）本刊刻的，比以后的明……查看详情
《五经正义》 《五经正义》 唐孔颖达等奉唐太宗李世民之命编撰，初名《五经义疏》，是具有代表性和权威性的儒家经典注释本。古代经书流传到唐代时，因版本差异、传抄讹误等原因，存在着不少异字别文。而那些注经释义的书，又各持己见，多有歧意。解经者为……查看详情
十三经 十三经 是指由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋的十三部儒家经典。 汉代以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”。唐朝时，《春秋》分三传：《春秋左传》、《卷秋公羊传》、《春秋谷梁传》：《礼经》分为三礼，《周礼》、《……查看详情
三藏 三藏 佛教书籍的分类方法。藏，本意为筐箧等容纳物件的用具，引申为“凝”，总摄一切所应知之意，即以谙诵之法而师徒口传。三藏指佛经中的经、律、论三个部分。经藏是佛亲口宜说阿难复述的佛法，也就是佛本人的言教；律藏是佛制定的戒律，即律是佛针……查看详情
《永乐大典》 《永乐大典》 是明永乐年间编纂的一部大型类书，初名《文献大成》。1403年七月，明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书，1404年十一月编成《文献大成》。全书目录六十卷，正文两万两千八百七十七卷，装成一万一千零九十五册，……查看详情
