“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云；“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之？”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切人的谏议?
否也，我认为。因为塞纳克说：“相信—切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”但丁也斩钉截铁地说：“走自己的路，让别人去说吧！”既然这么多的古训，名人的说法都莫衷一是，所以我认为：最好给“从谏如流”上把锁。这不仅符合唯物主义的要辩证地看问题的理论，同时，业已被许许多多的事例所证明。
商纣王自高自大。—意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。 但另一方面，“从谏如流”并不等同于”亦步亦趋”，我们应有所取舍，去粗存精，舍害存益，否则。必将适得其反，未受其益，先受其害。孟尝君有好士之名，府下食客三千，可谓极矣，可王安石却给他一个“鸡鸣狗盗之雄”的称号，何也?就是因为他不加取舍，逢言便听，以致自己没有了主见。“邯郸学步”的寓言虽与从谏没有什么太大的关联，可它却昭示着一个道理：外来的影响如果处理不好，虽然抱着一个美好的愿望，也只能收获一个痛苦的果实。
因此，我们既要相信自己，也要相信别人。不一味地“闭门造车”，也不傻乎乎地人云亦云，而解决此最好的办法莫过于一把锁：当需要的时候，这把锁要自动打开，敞开“从谏”的大门；而在另一些情况下呢，它又应该及时地锁上，把外来的干扰拒之门外。
面对纷繁的大千世界，我们应有一定的鉴别力，而那思想上的独立和兼容，才是我们作为人的根本基石。作为万物之长的人类，我们应该骄傲，我们是最高级的，但我们应随时警惕走向极端——相信一切和怀疑一切。相反。我们应学会于相信中存怀疑，于怀疑中寻找信任。这其中的关键就在于那把锁。
鉴于此，不妨修正一下但丁的名句来表达我内心的想法：走自己的路，让别人来纠正我们的错误!
【亮点透视】文章材料丰富多彩，从古至今，由中至外，中间恰如其分地插入事例和至理名言。任务纷纷出场，让文章颇具可读性和说服力。给“从谏如流”上把锁，是作者想要表达的主题思想，而结尾改用但丁的名言更见作者视觉的独特和个性化。
作文好句赏析：
1、他半信半疑地看着我，犹豫了半天，还是拿不定主意。
2、拿到成绩单是在一天下午，阳光透过沾满灰尘的窗子斜斜地照进来，我懒散地靠在椅子上，享受着风扇的凉风带来的惬意。然而愉快的心情随着一张成绩单的到来顿时灰飞烟灭了。
3、我的外公是个“老古董”，他总是叼着一只破旧的烟袋锅，嘴里哼着比烟袋锅还要老的小曲。
4、早晨，老师在前面带路，我们排着整齐的队伍，挥舞着鲜艳的红旗，浩浩荡荡地向春游目的地进发了。
5、秋天的夜晚有几分凉意，天空显得分高远，一轮明月悬在高空，泼下满天清辉，院子里淡墨一团的槐树影下，几点闪闪的荧火从窗外湿湿的空中飞来，翩翩闪进窗子。
