“男儿死耳，不可为不义屈”出自《张中丞传后叙》，作者韩愈。原文为：男儿死耳，不可为不义屈。韩愈是唐代文学家，古文运动的倡导者，有《韩昌黎集》等。
【原文】
男儿死耳，不可为不义屈。
【男儿死耳，不可为不义屈出处】
出自《张中丞传后叙》，作者韩愈。韩愈是唐代文学家，古文运动的倡导者，有《韩昌黎集》等。
【男儿死耳，不可为不义屈翻译解读】
大丈夫可以一死罢了，不可以屈从不义的人！这句话鲜明地道出了气节的重要性，为了气节和尊严，甚至可以置死生于不顾。
唐玄宗天宝十四年（755年），安禄山在范阳举兵造反，战火很快燃烧了唐王朝的大片土地。757年，安禄山的部将尹子奇率大军逼近了睢阳，烧杀抢劫。当时，守卫睢阳的是真源县令张巡与睢阳太守许远率领的几千人马。尹子奇仗着人多势众，将睢阳城围了个水泄不通。他们一面攻打城池，一面对张巡、许远等人劝降。张巡、许远率城内军民拒不降敌，时达数月。张巡与许远计议，命张巡的部下南霁云突围出去，向附近的唐军求救。南霁云奋力冲出了重围，到达临淮，向河南节度使贺兰进明求救，贺兰嫉妒张巡、许远的功劳居于自己之上，并未派出一兵一卒，南霁云只得返回睢阳。敌我力量悬殊，不久睢阳被攻破，张巡等人被押到尹子奇面前，尹子奇逼他投降，张巡宁死不屈，大骂道：“我死意已决，你们这伙反贼也不会长久了。”尹子奇又威胁南霁云投降，南霁云一时没作声，张巡大声喊道：“南八（南霁云排行第八），大丈夫死就死了，不能向不义的人屈服。”南霁云说：“你是了解我的人，你都这么说，我怎么敢不死呢！”于是南霁云也拒绝投降，最后他们全部被叛军杀死了。
古往今来，不少的仁人志士，为了自己的信念和气节，面对诱惑和威胁，大义凛然，刚正不屈，用自己生命唤来了自身的清白，南宋的文天祥、清代的谭嗣同、近代的闻一多……这些人用生命赢得了后人的崇敬。
