“至人无己，神人无功，圣人无名”出自《庄子·内篇·人间世》。原文为：至人无己，神人无功，圣人无名。《庄子》又名《南华经》，由战国时庄子及其门徒所著，是道家学派的经典著作之一。
【原文】
至人无己，神人无功，圣人无名。
【至人无己，神人无功，圣人无名出处】
出自《庄子·内篇·人间世》。《庄子》又名《南华经》，由战国时庄子及其门徒所著，是道家学派的经典著作之一。
【至人无己，神人无功，圣人无名翻译解读】
至人与万物为一，所以人我不分；神人不在乎功利，功在万世，却又无功可见；圣人不刻意留名，虽说歌颂载道，而又不可名状。“至人”、“神人”、“圣人”是庄子的眼界，庄子的胸襟，庄子的霸气，又是大彻大悟的人生经验总结和智慧光芒。
在庄子的生死哲学中，庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质。“至人无己”，是按道的本体说的，至人与道为一，也即是与万物为一的。“神人无功”是按道的功用说的，神人是无为而无不为的，虽说功在万世，却又无功可见，所以说神人无功。“圣人无名”，是按道的名相说的。圣人是常守“无名之朴”的，虽说歌颂载道，而又不可名状，所以说圣人无名。
能够达到无己、无功、无名，而后才能体悟逍遥之道。
