“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子·尽心下》。原文为：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子》是一部记载孟子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。
【原文】
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
【民为贵，社稷次之，君为轻出处】
出自《孟子·尽心下》。《孟子》是一部记载孟子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。
【民为贵，社稷次之，君为轻翻译解读】
把人民放在第一位，国家在其次，国君放在最后。这是孟子“仁政”学说中的一个重要思想。
因为有了人民，才能建立国家；有了国家，才能有个“君”。国家是为民众建立的，国君的位置是为国家而设立的。
“民为贵”，是说人民的地位与权力，是至高无上，不可动摇的。一切政治权力与政治制度，从根本来说，都是来自人民，为了人民。民众才是“天”的代表，是真正的“天子”。
“社稷次之”，“社稷”就是国家。作为一个国家，当然要有制度，要有宪法。但制度也好、宪法也好，终究还是来自人民，为了人民的，所以社稷的地位次于人民。
“君为轻”，至于“君”，是民众推举出来的，君的地位与权力是民赋予的，君与民如同水与舟的关系，没有民就没有君，一个国君死了，国家照样存在；若是没有了人民，国君从何谈起？
孟子强调的“民为贵，社稷次之”，就是要让国君能真正地认识到这一点，认真听取民众的意见，接受民众的监督，关心民生疾苦，做一个真正关心人民、爱护人民的有道德有良知的君主。
