他们看了不该看的东西
1998年7月的一天，游人们正在吉萨的狮身人面像前拍照留影。人们一面看着它，一面思考着这样一个问题：古埃及人是出于何种目的、基于何种信仰才建造了这样一个人头、狮身、牛尾、鹫翅合于一体的怪兽呢？
就在这时，从一辆急驶而至的卡车上跳下了一群手持卡宾枪的男人，随着一阵密集的扫射，游人们还来不及作出任何反应，便全部倒在了血泊之中。
警察署立即着手调查这起暴力事件的肇事者，但经过半年的努力仍然一无所获。这群杀手仿佛是从地狱中钻出来的一般，来无影去无踪。
从现场调查发现，这些死者来自世界各地，并没有特别反对某些国家或组织的迹象。特别奇怪的是，每个死者都被歹徒们剜去了右眼，似乎在给我们传达着这样一个信息：他们看见了不该看见的东西！
如果真是这样的话，狮身人面像究竟隐藏着什么样的秘密，会给这些无辜的游人带来如此惨烈的杀身之祸呢？狮身人面像本身的存在究竟又意味着什么呢？
40年前，一位芝加哥大学的气象地质学家让.哈尔夫教授突然对几张狮身人面像的照片产生了浓厚的兴趣。在这座狮身人面像的表面；有许多横行排列的很深的沟壑。人们普遍认为，这是因为古埃及地区干燥的气候和强烈的沙漠风暴使狮身人面像受到了风化。一直以来，无论是正统的古埃及学研究者，还是到此来作过实地考察的各类专家，都对这一解释深信不疑。
让.哈尔夫教授不是一个古埃及学家，甚至对考古学也一窍不通。但他久久地凝视着这张照片，最后用肯定的语气说：“这些沟壑是因雨水冲刷而形成的！”作为气象地质学的研究专家，哈尔夫教授在侵蚀和风化的研究领域内有着很深的造诣，即便如此，他仍然被自己所下的这一结论惊呆了。哈尔夫教授决定亲自前往进行实地考察。经过一系列细致而严谨的考察和取样分析，哈尔夫教授最终证实了自己的判断。他立即向世人宣布，狮身人面像表面的沟壑是因雨水冲刷而形成的，而决非如传统的考古学者们认为的那样，是因风沙侵蚀而形成的。
当哈尔夫教授的这一研究成果发表在当年的世界学术年刊上后，立即招致了大批古埃及学者的强烈不满，许多研究者对此一片哗然。
古埃及学者们强调：在哈弗瑞法老建造金字塔和狮身人面像的年代，埃及的气候已十分干燥，不可能有终年丰富的降雨，更不可能有雨水侵蚀石像的现象发生。
面对这些汹涌而至的责难和不理解，哈尔夫教授心情平静，他说：“我是以一种科学的态度来对待科学的，请你们也以科学的态度来对待我的发现。”但事与愿违，哈尔夫教授的请求被人们晾在一边，下予理睬。在一片非难声中，教授痛苦极了，最后导致精神失常而十分伤心地在郁闷中结束了自己的一生。
吉萨惨案的发生，让世人再次把目光转到了狮身人面像身上。我们突然发现，这座古老而神秘的雕像竟然还有着那么多我们尚未知晓的秘密。如果按照让.哈尔夫教授的见解，这座狮身人面像应该修建于北非大陆还到处都有茂密的热带雨林的时期。而这一时期按照地质年代推测，竟然在10000年前！也就是说，这座雕像并非是古埃及第四王朝法老哈弗瑞为彰显自己的功绩所修建的，在此之前，狮身人面像就已经实实在在地存在着了。
这样的推论也许会让人感到匪夷所思，但那时的人们，究竟是出于一种什么样的目的，为了向后人传达什么样的信息，才建造了这尊庞然大物呢？
几乎所有关注这一事态的研究者们，都迫不及待地从世界各地汇聚到了吉萨高地。他们发现，在古埃及遗址的每一个角落：墓地、石碑、雕塑、器皿、装饰、绘画……几乎都可以找到一种被称之为“斯芬克斯”的古怪图案，它们无一例外地均为人兽合体。尽管在表达方式上不尽相同，但是它们都是由人、狮、牛、鹰共同组成的。也许我们可以将其称为“斯芬克斯现象”或“斯芬克斯文化”。
这种现象或文化似乎带着一种蔓延的趋势，从古到今，从内向外。在南美洛基山、在大和民族繁衍生息的日本岛、在世界屋脊信奉藏传佛教的那些寺庙里，以及世界上许多其他地方，我们都能找到这种类似于人兽合体的东西。这些东西往往作为一种带有某种神力象征的圣兽出现在宗教或艺术作品中，它们能够拯救人类于水火之中，能够医治或者复活人类中的英雄，甚至可以直接降临人间，以拯救正一步步走向衰败的人类社会……
