最有代表牲的古代田园诗人--陶渊明
中国最有代表性的古代田园诗人是陶渊明。
古代某些诗人，不满现实，退居乡野，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏抒情达意。人们把这类诗称为田园诗，把写这类诗的诗人称为田园诗人。
陶渊明（365或372或376-427），一名潜（说字渊明），字元亮，谥号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。出身破落官僚家庭，家境较贫寒，尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不满黑暗现实而去职归隐。晋安帝义熙末，被征为著作佐郎，不就。晚年穷到“窥灶不见烟”（《咏贫士》）的程度，在贫病交迫中死去。
陶渊明3次出仕、3次退隐，最后决心选择归田的道路。他现存的120多首诗中最为人所传诵的是写村居生活和农村景色的田园诗。它们冲破当时笼罩文坛的“玄言诗”（谈玄说理的诗）风气，替五言诗开辟了新的境界，是中国田园诗的基石，在诗歌发展史上有其独特的地位。这些田园诗是诗人农村生活的真实反映。在《归园田居》《饮酒》《移居》等作品写脱离仕途后悠闲淡泊的乐趣，以及初尝躬耕时实际的甘苦感受。随着境遇的日益窘困，田园诗中出现了“荒涂无归人，时时见废墟”（《和刘柴桑》）的农村凋敝的景象，也倾诉自己生逢乱世，一生遭遇的悲慘和不幸，劝勉自己坚持躬耕。这种辛勤悲苦的气氛与朴实的诗风，正是长期耕作自资的生活磨炼的结果。他的《桃花源记》和《桃花源诗》为人们描绘了一个理想的境界：这里没有君臣，没有王税，没有战乱人们愉快地劳动着，宁静幸福地生活着。这幅图景在当时只是一种空想，但是却与当时人民在封建统治阶级压榨剥削下家破人亡的血腥现实形成鲜明的对比，从而表达了对现实社会的强烈不满和否定。
陶渊明另一类题材的诗，如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。当然他也有“乐天安命”“人生无常”等消极思想作品中很少直接反映农村的社会矛盾和人民疾苦。但是，从总体上说，他的作品隐喻着对腐朽统治集团的憎恶和独善其身、不愿同流合污的精神，是应当予以肯定的。
陶渊明的田园诗读来亲切真实，如从肺腑中流出，在诗史上创出平淡、自的一路诗风，语言质朴精练，浑厚含蓄，隽永有味。著有《陶渊明集》。注本有清人陶澍汇注《靖节先生集》和今人王瑶、逯钦立分别作注的两种《陶渊明集》。
