古希腊-多利安人的征服

时间:2023-10-21 03:29:02关键词:英雄时代

大约在公元前1104年,从日益扩张的北部涌来了一股移民(或入侵者)的新浪潮,进入了希腊。他们是沿着伊利里亚(Illyria)与色萨利,在诺帕克图斯(Naupactus)越过科林斯湾及科林斯地峡而侵入伯罗奔尼撒半岛,控制了一切,并且几乎完全摧毁了迈锡尼文明。这是一支好战、高大、圆头颅、不识字的部族。对其来源及所走的路线只能猜测,但是我们清楚他们的性格和外表。他们仍是在放牧和打猎的阶段,偶尔他们也停下来耕地,但是他们主要还是依赖牲口,因此经常处在游牧之中。他们拥有大量前所未闻的铁,他们是初期铁器时代(Hallstatt) 文化派到希腊的使者。他们所拥有的铁制刀剑以及心肠的坚硬使得他们完全控制了阿哈伊亚人和克里特人,后两族仍然利用青铜做成的武器。他们可能是从东西双方,由埃里斯和麦加拉侵入伯罗奔尼撒半岛各个独立的小国,铲除了统治阶级,而将剩余的人变成他们的农奴。迈锡尼和梯林斯都毁于大火,此后有数百年之久,阿尔戈斯成为珀罗普斯群岛的都城。在科林斯地峡上,这些入侵者夺取了一个高峰阿克罗柯里苏斯(Acrocorinthus),并在其周围建立了多利安人的科林斯城。残余的阿哈伊亚人有一些逃到半岛北部山区,有些则到了阿提卡,另外有些人则逃往亚洲的小岛和海岸。征服者也曾追击到阿提卡,但被击退,他们也曾追到克里特,终于使克诺索斯城完全毁灭。他们也夺取了米洛斯、赛拉(Thera)、科斯、克尼都斯(Cnidus)及罗得斯等地,并使之成为殖民地。迈锡尼文化最为兴盛的克里特及伯罗奔尼撒半岛全境,一切旧的文化被摧毁殆尽。

这种对文化的摧毁即是现代史学家所称的多利安人的征服,也是希腊传统上所说的赫拉克勒斯之子女的返国。因为这批胜利者不仅认为他们的胜利是野蛮人征服了文明人,而且他们坚信赫拉克勒斯的后代本可堂而皇之地进入伯罗奔尼撒半岛,但是因为受到了抵抗,才不得不以武力占领半岛。我们不知道这其中到底有多少是历史,或者有多少是“外来神话”,以图将一场血腥的征服说成一种神圣的权利。我们很难相信在人类世界的婴儿期的多利安人便是如此优秀的说谎者。虽然有人不会相信,但这两种说法可能都是真的:多利安人是来自北方的征服者,但是由赫拉克勒斯的后代所率领。

不管这次征服的形式如何,其结果则是希腊文化的发展受到了长期的重大阻碍。政治体制受到了几百年的骚扰;人人自危,随身携带武器;日渐增多的暴乱行为破坏了农业生活、陆地贸易及海上商业的进展。战争不停,贫穷日益加深和扩大。各个家庭到处流离,寻求安定和平,但因而使生活变得不安定。诗人赫西俄德(Hesiod)称这个时期为铁器时代,并悲叹它的堕落。许多希腊人相信“铁的发现乃是对人类的不利”。艺术衰落,绘画受到轻视,雕刻家仅满足于雕像,陶器舍弃了迈锡尼和克里特时代的栩栩如生的风格,并衰落成毫无生气的“几何形式”,这成了希腊以后数百年陶器的主要形状。

当然,这也并非一无是处。纵使入侵的种族极力避免在血统上与被征服的民族相混(多利安人与伊奥尼亚人之间虽因种族仇恨而血染希腊),但是在希腊南部拉哥尼亚(Laconia)地方的里里外外,新旧种族之间正进行着血统上的大混合,也许阿哈伊亚及多利安人强健有力的血统与希腊南部较古老易变的种族结合起来后会形成一种强有力的生物性刺激力量。经过数百年的混合之后,最后产生一个新而复杂的民族,其血统中有着地中海、阿尔卑斯、北欧及亚洲等民族的成分。

古希腊-多利安人的征服

迈锡尼文化也不是完全被毁灭。爱琴文化的某些遗产——社会秩序和政府组织、技术工艺因素、贸易形式及路线、礼拜的对象及形式、陶器及冶金术、壁画艺术、装饰及建筑形式——在数百年的暴乱之中仍然“奄奄一息地保存着”。希腊人相信有些克里特的制度传入了斯巴达,阿哈伊亚的“集会”(assembly)仍然是希腊后来民主制的主要结构之一。迈锡尼的“大厅”可能就是多利安大神庙的样品,后者再加上自由、匀称、力量等性质。希腊的艺术传统逐渐复兴,促使科林斯、西塞昂及阿尔戈斯等成就达到文艺复兴的水准,甚至有一段时间使得阴沉的斯巴达也出现了艺术和诗歌的花朵。它在这个没有历史的黑暗时代孕育了诗歌,它随着佩拉斯吉、阿哈伊亚、伊奥尼亚、米尼安等流亡的人们到达爱琴海及亚洲,而使这些殖民地在文学和艺术上超越了他们的母国。并且当这些流亡人士到达爱琴海诸岛和伊奥尼亚时,爱琴文明的遗迹唾手可得。在这些地区一些较大陆上安定的古老城镇中,铜器时代仍然保存了一些它古代的工艺及光辉。希腊的第一次觉醒便是发生在亚洲地区。

最后,五种文化的接触——克里特、迈锡尼、阿哈伊亚、多利安及东方——使一个开始没落的文明获得了新生。这个文明在大陆上由于战争和劫掠而变得粗野,而在克里特岛则由于天赋的滥用而柔弱不堪。不同种族及生活方式的混合须经过数百年的时光才能获得相当的安定,但是它却有助于创造希腊思想及生活上无与伦比的多彩、弹性、精致。我们不可将希腊文化看成在一片黑暗的野蛮中突然如奇迹般射出的火焰,而必须视之为一个民族——充满热情和记忆,并且受到好战部族、强大帝国及古代文明的包围、挑战及教益——缓慢而混乱的创造过程。