敦煌藏经洞
敦煌藏经洞藏经洞是敦煌莫高窟第17窟的俗称。光绪二十六年（1900）五月，道士王圆箓清除第16窟甬道积沙时，偶然发现了这个藏经洞。藏经洞封闭的原因与时间，几十年来，众说纷纭。主张避难说的人认为宋初西夏人攻打敦煌，寺院为了躲避西夏人的进攻，匆匆封起了洞口。然而有人提出了异议：西夏人同样是信奉佛教的，寺院的担忧岂非多虑？主张“废弃说”的认为藏经祠里的卷子是寺院不再需要的东西，佛教有个习惯，写过字的纸是不能随便烧毁的，于是就随意堆弃在那里。然而一切只是猜测，真实的答案被浩瀚的历史永久地掩盖了。藏经洞封存了四至十一世纪初的文献、绢画、纸画、法器等各类文物，约计五万件，五千余种，其中90%是宗教文书，非宗教文书占10%。后者的内容包罗万象，经、史、子集、诗、词、曲赋、通俗文学、水经、地志、历书、星图、医学、数学、纺织酿酒、熬糖、棋经等一应俱全，还有大量民间买卖契约、借贷典当、账簿、户籍、信札等。文书除汉语写本外，还有古藏文、于阗文、梵文、回鹘文、突厥文、龟兹文等写本。此外还有一批木版画、绢画、麻布画、粉本、丝织品、剪纸等作品。这些来自丝绸之路的中世纪珍宝，与殷墟甲骨文、居延汉简、明清档案，被誉为中国近代古文献的四大发现。但由于最初发现时的原貌没有一份详细而科学的记录和目录，至今藏经洞珍宝的确切数量众说不一。目前，敦煌学已经形成为一门具有世界意义的学科。过去，敦煌遗书曾被狭隘地理解为华夏文化或是佛教文化的体现，而实际上它们是世界文明的浓缩。
龙山文化 龙山文化 1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省章丘市龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的大量色泽乌黑、表面光滑的陶片，这也就是日后龙山文化的代表黑陶。考古学家最初称其为黑陶文化。……查看详情
金缕玉衣 金缕玉衣 金缕玉衣，按死者等级分为金缕、银镂、铜缕，是汉代皇帝和贵族规格最高的殓服，大致出现在西汉文景时期。玉衣也叫“玉厘”、“玉押”。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”。汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人身……查看详情
仰韶文化 仰韶文化 仰韶文化是黄河中下游地区重要的新石器时代文化。1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村首次被发现，所以被称为仰韶文化，它的持续时间大约在公元前五千年至前三千年，主要分布于黄河中下游一带，以河南西部、陕西渭河流域和山西西南的狭长……查看详情
侯马盟书 侯马盟书 “侯马盟书”是1965年山西省文物工作委员会在发掘山西侯马晋城遗址时发现，同年11月至次年5月发掘。候马盟书是春秋晚期晋定公十五年到二十三年（前497~前489）晋国世卿赵鞅同大夫间举行盟誓的约信文书。当时的诸侯和卿大夫为了巩固内部团结……查看详情
大汶口文化 大汶口文化 大议口文化始自公元前四千三百年，延续时间约两千年左右，到公元前二千五百年左右发展成山东龙山文化。大这口文化因1959年首先发现于山东省泰安县大议口遗址而得名。在大汶口文化的后期基葬中，出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，它……查看详情
