汉文帝听冯唐的话
当着众人不给皇帝面子,只因为有理有据。
亲征的想法
汉文帝可谓是守成君主,尽管他在为人处事上难免错漏,但重要的是他能够虚心纳谏,过而能改。在汉文帝时期,有一个名叫冯唐的人,就是这样一个能令汉文帝改过的人。
汉文帝刘恒自外藩入主朝政,他对封地故国的眷恋和关注就十分强烈。再加上匈奴趁当时汉室政权更迭之际,大肆掠夺,杀人越货,边疆地区秩序混乱,百姓生活不得安宁。所以,汉文帝即位后的第三年,就亲临太原,他有两种考虑,一是自己以九五之尊,亲临边疆地区,可以威震匈奴,安定民心;另一方面,他想借机安抚自己藩国的旧臣,论功行赏。
在当时代王府的旧臣之中,有一个名叫冯唐的人,他的祖父原是赵国人,后来迁居到代地。冯唐以孝而闻名,曾是代王府中的中郎署长,在汉文帝归故国封赏时,冯唐已是一位暮年老者。汉文帝和旧臣们闲聊叙旧,听说了冯唐的身世,就问他当年赵国的大将军李齐的情况,汉文帝一直很欣赏李齐的才能。当他得知廉颇、李牧比李齐还要贤能时,不禁脱口而出,感慨现在没有这样的英雄了。汉文帝认为,如果有廉颇、李牧这样的将领,攻打匈奴就并非难事,何足挂齿呢。可冯唐却给在兴头上的汉文帝泼了盆冷水,他说,陛下虽然有廉颇、李牧之才,却不得用也。汉文帝被冯唐激得大怒,过后责怪冯唐,不该当着众臣的面,让自己下不来台。
可是,问题并没有得到解决,困扰汉文帝的心腹大患,即匈奴不断入侵边境,依然存在。而边关又缺少良将镇守,这使得汉文帝坐卧不安。过了不久,汉文帝依然惦记着冯唐的话,就召见他,问道,怎么知道自己不能任用廉颇、李牧这样的将领呢?这一次,冯唐细细地将一番道理讲给汉文帝听,从而成为载于史册的一段佳话。
古代风景画鉴赏冯唐的道理
冯唐首先提到的是古时君王命将领出征,君王跪着推车为之送行,反复说明宫廷之外的军国大事,就拜托将帅负责了。军功奖赏都在外决定,只要回宫后上报就可以了,照章批准。李牧当赵国将军戍守边疆时,就是这样做的。他在军营中设立市集,把市场的租税都用来犒赏士卒,赏赐由他自己决定,无需请示朝廷。赵王非常信任李牧,让他专权行事所以可以尽其智力,施展才华。李牧率军队北逐单于,东破匈奴,西御强秦,南使韩魏。当时,几乎使赵国称霸。可惜后来赵王听信了谗言,杀害了李牧,从此赵国再无良将。这也就是六国破灭的原因中,赵国败亡的重要原因。
说到这里,冯唐话锋一转,指出现在的云中郡守魏尚,很有古人之风,率兵打仗都很过硬,他也在军中开设市场,把租税用来犒劳将士,还拿出自己的俸禄,五日一杀牛,慰劳军中。于是,魏尚的将士们,个个奋勇杀敌,主动请战,所以匈奴在他的守卫区远远地散去,不敢接近云中边疆。可惜这样的人,只因为在一次战斗后,所上报的杀敌数量和实际的略有差池,就被朝廷罢免了官职,还判了刑。魏尚功大于过,赏不行而罚必用,有李牧那样的贤能却不被重用。由此可以得知,汉文帝即使拥有像廉颇、李牧那样的将才也不能用。汉文帝被冯唐的话说得心悦诚服,即刻派冯唐持节,赦免了魏尚,并让其复任云中郡守。
冯唐这样有违恭敬地和汉文帝说话,其意在激励汉文帝,放权用人,用而不疑。俗话说,将在外,君命有所不受。不能因为小的过错而掩盖一个人大的功德,如果赏罚失衡,将士们的积极性受到打击,就不会竭尽全力,报效国家。在人才的使用这个问题上,君王应该唯才是用,唯善是从,充分地支持、理解和信任臣子,这样才能使臣子各尽其能,各展其才。臣下就会竭智进谏,举贤不避仇,举过不讳君。这样一来,君臣相得,如鱼得水,齐心协力,国家的政治才会有清明的局面。冯唐这样举贤,直言面对,汉文帝从善如流,知错即改,不愧是君臣相得的典范。
汉文帝以藩王入主朝政,很快就稳定了局势,巩固了政权,并开创了我国历史上有名的“文景之治”,这和他的虚心纳谏、及时调整用人政策是密不可分的。而冯唐的一番论述,能让汉文帝改过,这段佳话,一直被后世传诵。古今有很多遭受到不公正待遇的忠良志士,他们不禁扼腕叹息,自己何日能遇到汉文帝这样的明君?的确,自古以来,像汉文帝这样虚心纳谏,诚恳改过的君王并不多,而遭受冤屈的忠臣良将则是不少,他们之间缺少的是像冯唐这样敢于为忠臣良将鸣不平,向君王推心置腹进谏的人。不过,这也正是汉文帝得以合乎民心,顺平民意,赢得天下人的支持,大力发展经济,开创治世的原因所在。只可惜,像冯唐这样的人并不多见,这也是其他朝代的悲哀吧。