“当共戮力王室，克复神州，何至做楚囚相对”出自《世说新语·言语》，作者刘义庆。原文为：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”刘义庆是南朝文学家，著有《世说新语》、《幽明录》等。
【原文】
过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”
【当共戮力王室，克复神州，何至做楚囚相对出处】
出自《世说新语·言语》，作者刘义庆。刘义庆是南朝文学家，著有《世说新语》、《幽明录》等。
【当共戮力王室，克复神州，何至做楚囚相对翻译解读】
楚囚：楚国的囚犯。据《左传》载：一个楚囚被俘到晋国后，经常弹奏南方的乐调，表示不忘故旧。后来借指处境窘迫的人。应当共同合力效忠朝廷，最终光复国家，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。这句话表达出了维护国家统一的气节。
西晋末年天下大乱，有一个叫王导的政治家很有远见，他劝说司马睿离开洛阳，去南方的建业（今南京市）开创一番事业。西晋灭亡后，司马睿就在建业建立了东晋王朝，王导担任丞相。当时，北方少数民族入侵中原，百姓不得安宁，一些士族也南迁到了长江以南。过江之后，他们时常到建业城外长江边上的新亭聚会饮酒，王导有时也参加聚会。一天，一些南迁的士族大夫来到新亭聚会，大家围坐在草地上，饮酒赋诗。有个叫周（yǐ）的人想起了以前在洛阳黄河边饮酒聚会、高谈阔论时的情景，叹了一口气说：“风景虽然相似，但山河已经完全不同了。”众人听了都很伤感，王导神情严肃，激昂地说：“我们应该齐心协力，为国家效力，克复神州，何必一定要做亡国奴呢？”众人一听，神色为之大振，全站了起来，纷纷表示愿意为东晋效力，恢复国家统一。
