考妣
考妣古代称已死的父母。父死后称“考”，母死后称“妣”。语出《礼记·曲礼下》：“生日父，日母，曰妻，死曰考，日妣，曰嫔。”汉郑玄注：“考，成也，言其德行之成也；妣之言媲也，媲于考也。”古代墓碑上常刻有“显考”、“显妣”、“先考”、“先妣”。古代也有用以称在世的父母，如《尔雅·释亲》：“父曰考，母曰妣。”晋郭璞注引《苍颉篇》：“考妣延年。”
九族 九族 九族是指亲属。从汉代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。一种是古文说，代表人物有孔安国、马融和郑玄。他们认为九族仅限于父宗，包括上自高祖下至玄孙的九代直系亲属。即高祖……查看详情
姓氏 姓氏 秦汉以前，姓与氏有区别。姓是一种由母系氏族公社而来的族号，是一种血缘关系的标志。故古姓多从女旁，如姬、赢、姚、姜、姒等。先秦时贵族女子无论婚前婚后，都必须带上姓，以防同姓婚配。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一个族分成若干支，每个……查看详情
益号 益号 我国古代帝王、诸候、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为滋法，所给予的称号名为溢号。谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属……查看详情
考妣 考妣 古代称已死的父母。父死后称“考”，母死后称“妣”。语出《礼记·曲礼下》：“生日父，日母，曰妻，死曰考，日妣，曰嫔。”汉郑玄注：“考，成也，言其德行之成也；妣之言媲也，媲于考也。”古代墓碑上常刻有“显考”、“显妣”、“先考”、“……查看详情
泰山 泰山 对岳父的尊称，此称谓与泰山的“封禅”有关。据唐段成式《酉阳杂俎》前集卷十二记载，唐玄宗李隆基于726年到泰山封禅。丞相张说担任封禅使，顺便把他的女婿郑镒也带去了。按旧例，有幸随皇帝参加封禅者，丞相以下的官吏都可以升一级。郑镒本是九……查看详情
