益号
益号我国古代帝王、诸候、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为滋法，所给予的称号名为溢号。谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐予；还有私谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。初起时，只有美溢、平谥，没有恶谥，后来才有善恶之别，如西周周厉王的“厉”便是对他予以斥责的恶蓝。
先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。汉代溢法制度日趋严密，朝廷中正式设立大鸿胪一职，管理王公列侯的溢法。宋代开了后代予大臣溢二字的先河。明清时期，滋法内容基本固定下来。首先是各等级人员的溢号字数固定下来。如明代皇帝溢号为十七字，亲王一字，大臣两字：清代皇帝二十一字，硕亲王一字，大臣两字。其次，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。帝王的谥号一般是由札官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的益号则由朝廷赐予。谥号中还有一种私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号，是一种尊重的称呼。有些人的谥号由于经常被后人称呼，为大家耳熟能详，如岳武穆（岳飞）、陶靖节（陶渊明）等。
益号 益号 我国古代帝王、诸候、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为滋法，所给予的称号名为溢号。谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属……查看详情
字号 字号 字号是古人命名方式之一，指人的姓名或别名（也叫表字或号）。古代有身份的人才能有“字”，而且不管男女，到了成年取字。取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人，尤其是同辈和属下，只许称尊长的字而不能直呼其名。古人取字方法的主……查看详情
妯娌 妯娌 兄弟之妻的合称。假设一家中有几个儿子，那么这些儿子的妻子之间的关系就称为妯娌关系。根据《广雅》的解释，“妯娌”是先后的意思，女子先后嫁入兄弟，所以称为“妯娌”。如果一家有几个女儿，嫁给不同的女婿，这些女婿之间的关系则称为“连襟……查看详情
谦称 谦称 表示谦虚态度的一类称谓，通常有以下几种形式： ①用于自称。“愚”，谦称自己不聪明。“鄙”，谦称自己学识浅薄。“敝”，谦称自己或自已的事物不好。“卑”，谦称自己身份低微。“窃”，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。“……查看详情
九族 九族 九族是指亲属。从汉代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。一种是古文说，代表人物有孔安国、马融和郑玄。他们认为九族仅限于父宗，包括上自高祖下至玄孙的九代直系亲属。即高祖……查看详情
