《书法雅言》
《书法雅言》明项穆著。项穆，字德纯，号贞元，秀水（今浙江省嘉兴市）人。书画收藏家、鉴赏家项元汴之子，万历年间书法理论家。
《书法雅言》是一部书法理论著作，共十七篇，包括：书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。
作者从儒家的观点出发，认为书法可以“发天地之玄微，宜道义之蕴奥，继往圣之绝学，开后觉之良心”：书法是人格的表现，“心之所发”，“运之为字迹”，认为人品不同，性情各异，影响到笔势运行，就会产生出不同的字形。关于书法学习，项穆强调内心修养，强调一开始便应注意精神与形式的互相渗透。此外，作者还强调书法的“正统”，把王羲之与孔子并列，排斥苏轼、米带，认为后世有成就的书法家，都不过是发挥了王羲之的某一方面。其宗旨为扬晋人而抑苏轼、米芾，但叙述清楚，井然有序，观点皆出自经验总结，至今仍有很高的参考价值及借鉴作用。
《书法雅言》 《书法雅言》 明项穆著。项穆，字德纯，号贞元，秀水（今浙江省嘉兴市）人。书画收藏家、鉴赏家项元汴之子，万历年间书法理论家。 《书法雅言》是一部书法理论著作，共十七篇，包括：书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、……查看详情
徽派 徽派 徽派篆刻兴起于明代嘉靖、万历年间，婺源县的何震及另一些篆刻名家为中心形成了一个徽州印人群体，人称“徽派”，促成徽州篆刻的第一个高潮期。何震主张篆刻以秦、汉印为宗，以六书为准则。何震曾云：“六书不精义入神，而能驱刀如笔，吾不信也……查看详情
《宜和画谱》 《宜和画谱》 北宋宫廷所藏绘画作品的著录著作。北宋徽宗宣和年间内府编撰。《宣和画谱》和《宜和书谱》是姊妹篇，作者不详，或说赵估，或说蔡京、米带。就书中内容和文风考察，似乎是在宋徽宗的授意和参与下，由官方组织人力，集体编写而成……查看详情
印款 印款 在印章背面、侧面镌刻文字，以叙述刻印的时间、原因、赠属，或刻诗词，或刻与印有关的人及事等等，这些文字称为印款。印款源于隋唐，当时官印皆有印款，年记、编号和释文等简短内容，说明造印单位与造印时间。至明清时多石质印，一般多有印款，……查看详情
四大印石 四大印石 ①青田石，产于浙江省青田县，常见的有封门青、灯光冻、五彩冻等种类。其中封门青色高雅，质温润，性中庸，是印石中最宜受刀之石，深得篆刻家青睐。 ②寿山石，产于福建省福州市北郊寿山村，有田坑、水坑、山坑之分。其中田黄石色泽纯正……查看详情
