正始文学
正始文学正始是魏齐王曹芳的年号（240-248），但习惯上所说的“正始文学”，泛指魏国后期的文学。正始时期，玄学开始盛行。玄学中包涵着一种穷究事理的精神，庄子强调的精神自由，也为玄学家所重视，当时，有人主张“越名教而任自然”，以“竹林七贤”（阮籍、嵇康、阮成、山涛、向秀、王戒、刘伶）为代表，也有主张名教与自然相统一的，以何晏、王弼为代表。这一时期是魏晋历史上最为黑暗的时期之一，司马氏掌权，对国内实行高压政治，文人们不能保全生命和全家。正始文人面对这种严酷的现实，发展了建安文学中“忧生之嗟”，集中抒发了个人在外部力量强大压迫下的悲哀。以阮籍、嵇康为代表的文人们，用诗歌来揭露礼教的虚伪，抒发内心的苦闷。正始文学呈现出浓厚的哲理色彩，深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，是它的基本特点。
新乐府运动 新乐府运动 中唐时期由白居易、元模倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。新乐府是相对古乐府而言的。西汉设置乐府，由乐府采集和创作的诗歌称做“乐府”。乐府诗相当一部分采自民间，通俗易懂、反映现实，可以配乐演唱。 后来文人用……查看详情
桐城派 桐城派 即桐城文派，又称桐城古文派、桐城散文派，主要代表人物方苞、刘大梅、姚和均是安徽省相城人，所以叫桐城派。桐城文派是清代文坛最大的散文流派，其作家多、流布地城广、绵延时间久，文学史所罕见。桐城派文论体系和古文运动的形成，始于方……查看详情
唐宋古文运动 唐宋古文运动 是提倡古文反对群文的一次文风、文体、文学语言的革新运动。“古文”是指先秦两汉时期的散文，它形式自由，内容翔实。“骈文”指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。当时形式僵化、内容空虚的骈文，成了文学发展的障碍……查看详情
前后七子 前后七子 前后七子是明朝中叶的一个复古诗文流派。当时，八股文、台阁体占据统治地位，弘治、正德间李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相七人很活跃，被称为前七子，而以李、何为首。他们主张“文必秦汉，诗必盛唐”，要以它们为……查看详情
南朝宫体诗 南朝宫体诗 指南朝梁陈之时发展至极至的一种诗歌流派。“官体”既指描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的诗风，从简文帝萧纲开始。萧纲为太子时，常与文人在东宫相互唱和，内容多是太平生活闺阁情怀，也有一些抒情咏物作品，重情采，追求词……查看详情
