前后七子
前后七子前后七子是明朝中叶的一个复古诗文流派。当时，八股文、台阁体占据统治地位，弘治、正德间李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相七人很活跃，被称为前七子，而以李、何为首。他们主张“文必秦汉，诗必盛唐”，要以它们为学习对象，但何景明强调创造，李梦阳强调模仿。到嘉靖年间，又出现了李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦七人，被称为后七子，又以李、王为首，活跃于嘉靖、隆庆间。他们对于诗文的见解大体一致，主张模拟古人。前后七子对于打击“台阁体”雍容典雅、千篇一律的文风有一定积极意义，但把诗文写作引上复古道路，产生了许多毫无生气的假古董诗文，使作品失去了生命力。他们也写有少数好作品，如李梦阳的《秋望》诗、李攀龙的《挽王中丞》二绝和宗臣的《报刘一丈书》等。
南朝宫体诗 南朝宫体诗 指南朝梁陈之时发展至极至的一种诗歌流派。“官体”既指描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的诗风，从简文帝萧纲开始。萧纲为太子时，常与文人在东宫相互唱和，内容多是太平生活闺阁情怀，也有一些抒情咏物作品，重情采，追求词……查看详情
桐城派 桐城派 即桐城文派，又称桐城古文派、桐城散文派，主要代表人物方苞、刘大梅、姚和均是安徽省相城人，所以叫桐城派。桐城文派是清代文坛最大的散文流派，其作家多、流布地城广、绵延时间久，文学史所罕见。桐城派文论体系和古文运动的形成，始于方……查看详情
山水田园诗派 山水田园诗派 盛唐时代歌咏山水自然和农林田园生活的诗歌流派。盛唐的经济繁荣，文化昌盛，富足的生活加上佛老思想的盛行，为诗人隐居、闲适提供了物质条件和精神寄托。当时的人们没有消极通世，成为“为隐居而隐居”的纯粹隐士。文人们或通……查看详情
唐宋古文运动 唐宋古文运动 是提倡古文反对群文的一次文风、文体、文学语言的革新运动。“古文”是指先秦两汉时期的散文，它形式自由，内容翔实。“骈文”指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。当时形式僵化、内容空虚的骈文，成了文学发展的障碍……查看详情
婉约词派 婉约词派 婉约词派是宋词的两大流派之一。“婉”为柔美、婉曲。“约”就是缠束，引申为精炼、隐约、微妙。婉约词最早出现在唐五代，文人多把眼光盯在深闺绣房、秦楼楚馆，只留心身边花间月下浅斟低唱的生活，作词的目的多为抒发兴致娱乐客人，在……查看详情
