新乐府运动
新乐府运动中唐时期由白居易、元模倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。新乐府是相对古乐府而言的。西汉设置乐府，由乐府采集和创作的诗歌称做“乐府”。乐府诗相当一部分采自民间，通俗易懂、反映现实，可以配乐演唱。
后来文人用乐府古题仿作乐府诗，唐把南北朝以前的乐府诗统称作古乐府。新乐府是指唐人自立新题、写时事、不一定配乐演唱的乐府诗，但直接继承了汉乐府的现实主义精神。唐朝贞元、元和之际，广大地主士大夫要求革新政治，以中兴唐朝。白居易、元稍等诗人主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐多府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，他们主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，要求叙事要有根据，令人信服，词句通顺，文辞质朴易懂。这种新乐府运动的精神，为晚唐诗人皮日休、聂夷中、杜葡鹤所继承。
新乐府诗中，著名的作品有白居易的《新乐府》五十首和《秦中吟》十首，元稿的《田家词》、《织妇词》等。其中李绅《悯农》诗：“春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”已成为千古名诗。
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