马丁·路德为何要当众烧毁教皇的诏书?

时间:2023-11-23 18:59:02

16世纪时,以罗马教皇为首的天主教会占有庞大的地产,是西欧最有势力的封建主集团。教会征收名目繁多的捐税,搜刮民脂民膏,其贪婪腐化引起各阶层民众的普遍不满。新兴的资产阶级追求自由、平等,要求摆脱罗马教廷控制,掀起了宗教改革的热潮。西欧宗教改革运动最先爆发于德国,马丁·路德(Martin Luther,1483—1546)是德国宗教改革的倡导者。

马丁·路德出身于德意志萨克逊地区艾森斯莱市的一个农民家庭。他从小受到严格的宗教教育,18岁进入著名的爱尔福特大学,学过神学、法律;毕业后在爱尔福特的一所修道院当修士;1508年进入维腾贝格大学,获神学博士学位,后来成为该校神学教授。1510年他去罗马,其间目睹教廷的腐败,决心进行宗教改革。他主张“因信称义”,认为人人在上帝面前都是平等的,信仰唯一的依据是《圣经》;教徒凭借虔诚的信仰,通过阅读《圣经》就可以直接与上帝沟通,得到救赎,而无须天主教会在教徒和上帝之间充当中介角色。

马丁·路德为何要当众烧毁教皇的诏书?

从12世纪起,罗马教会靠大量印制、兜售赎罪券获得巨额财富。1517年10月,教皇利奥十世(1513—1521年在位)借口重建罗马圣彼得大教堂,派特使去德国兜售“赎罪券”,声称“只要购买赎罪券的钱币一敲响钱柜,罪人的灵魂就可以从炼狱跳上天堂”。这种敲诈勒索的伎俩引起马丁·路德的极大反感。10月30日,路德写了《九十五条论纲》,第二天贴在维腾贝格教堂门口,要求公开辩论赎罪券问题。他认为,当钱投入钱柜叮当作响的时候,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天;兜售赎罪券是一种欺骗行为,宣传的是与“基督教不符”的道理。路德的言论虽然没有公开反对教皇,但实际上否定了教皇的权威,其影响迅速传遍德国,由此揭开了德国宗教改革的序幕。

《九十五条论纲》令教皇怒火中烧,1520年年中,他派人颁布敕令,限路德60天之内撤回“论纲”悔过,否则就革除他的教籍。教皇还宣称,如果路德不肯悔改,将受到诅咒,他的灵魂将不能上天堂,而注定要下地狱!对于中世纪的人而言,这是教廷最严厉的处罚了。但路德并没有退缩,这年的12月,他在维腾贝格当众烧毁敕令,表示自己不向教皇屈服的决心。

此后,路德将《圣经》翻译成德文,还撰写了一系列的理论著述宣传自己的政治主张和宗教观念,其影响更趋扩大。16世纪30年代以后,德国逐渐形成了以路德为首的新教派,称路德宗;至16世纪中叶,路德宗在德国取得合法地位。