议论文妙法1：对比论证
对比论证是正反对比论证的简称，这是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种对立的事物加以对照、比较后，是非对错立现，自然更有说服力。
对比论证的应用非常广泛，观点、理论、事实都可以进行对比。对比论证因其鲜明、有力，故能给人留下深刻的印象。经过对比，作者的见解、观点会更加旗帜鲜明。
范例
不求幸运
胡诗敏
幸运是在街上闲逛却无意摸到了头等彩票，幸运是在无意搭救的好人中结识了自己的终身伴侣，幸运是因堵车误了航班却因此避免了一场空难，幸运是跌下万丈深渊而皮毛未损，幸运是申冤的状纸无意中递到了“包公”手中，幸运是千里马遇到了“伯乐”，幸运是……
幸运的事不是没有，但也不是常有。如果没有，人们就不会把幸运的话题常挂在嘴边；如果常有，幸运也就失去了人们津津乐道的价值。
向往幸运并没有错，但你决不能把这种向往看得太重，重到作为一种目标去追求。因为幸运是有前提的。幸运也是付出汗水的红利，多少考上大学的学子因家庭贫穷不能入校，但最终因得到了社会及各界人士的资助，完成了学业，他们是幸运的。但这幸运的前提是他们通过自己的努力考上了大学。所以说幸运是有前提的，那就是你必须老老实实地为之付出，然后幸运才有可能降临到你的头上。
不求幸运是一种直面现实的务实的态度。手里缺钱，你得不惜吃苦流汗去挣，挣辛苦钱确实不容易，却是最安全、最可靠的。整天幻想自己就是摸彩票中大奖的幸运者，想靠这种“幸运”来过活一辈子，恐怕只能喝西北风了。靠自己的劳动挣来的钱即使很少，也是汗水的结晶。迷恋幸运的莫过于赌徒，然而赌徒又有几个能一赢到底呢？
不求幸运才能更加珍惜幸运。生活中也有幸运，幸运一旦降临到你头上，你就应加倍地珍惜，不让幸运从身边溜走。遇到幸运不懂得珍惜，幸运可能变成不幸，那就可能会比不幸更不幸。因为你既不能战胜不幸，也享受不了幸运。命运的残酷，莫过于此。
不求幸运也是人生的一种境界。喜欢大喜大悲、大起大落的人，不是伟人便是疯子，普通人是经受不起的。人们往往不求幸运，但求避免不幸；避免不幸，就是最大的幸运。避免不幸，自己多一份平安，家庭多一份安全，社会多一份稳定，谁能说这不也是一种幸运呢？
“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”不幸常伏在幸福之中，幸福也常与接踵而至的不幸紧紧相连。我不求幸运，但求通过自己的劳动来换取那份属于我自己的幸福与美好！
技法点律
为了揭示“不求幸运”中蕴涵的辩证思考与人生哲理，作者从正反两面展开论证，由于论据充分，说理透彻，层层深入，所以极具说服力。
议论文妙法2：引用论证
引用论证，简称“引证法”，是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法。其优点在于较有权威性、说服力。
范例
在探索中寻求真相
程炜
传说有几个瞎子摸一头大象，摸到象腿的说大象似一根柱子，摸到身子的说大象似一堵墙，摸到尾巴的说大象似一条蛇，大家争论不休。这也就是“盲人摸象”这一成语的来历，它比喻人们看问题片面，以偏概全。
从另一个方面来看，盲人在摸到象后能通过自己的体验来对新事物进行猜测和假想这本身是可取的。在新事物面前每个人都是无知的，都是在黑暗中摸索，寻求真理。
英国化学家道尔顿提出近代原子学说，他认为物质是由原子构成的，这些原子是微小的不可分割的实心球体，同种原子的性质和质量相同。他的这一学说推动了化学的发展。随着人们掌握的知识越来越多，道尔顿所提出的观点从今天来看是错误的，但它对化学的影响是不可否认的。元素周期表是化学史上的一个里程碑。按理说，循着道尔顿这样一个错误的观点是推不出元素周期律的。但在真理面前的“盲人们”通过一步步的探索将原子模型从道尔顿模型、汤姆生模型，发展到卢瑟福模型、波尔模型，到最后的电子云模型。人们能有这样的发现，正是因为在真理前的“盲人”实事求是地“摸象”，才逐渐找到了真理。
人类在未知的自然科学领域，如同“盲人”，在赖以生存的偌大的地球面前也显得像个“盲人”，只能以自己的主观想象去摸索，以求证自己的判断和推理是否符合现实。众所周知，哥伦布当年相信地球是圆的，所以才向西航行，寻找他的目的地——印度。但他却到达了美洲。尽管他把地球这个“大象”摸错了位置，但他的举动鼓舞了后来很多的航海家继续航行，像麦哲伦，他进行环球航行，开辟了新航路，证明地球是圆的，这在当时是个了不起的发现。随着人类航海业的发展，航海知识的普及，如今地球是圆的成为连幼儿园小孩都知道的常识。哪怕是最简单的道理，也是前人通过“盲人摸象”总结出来的。
人类在大自然面前很渺小，要想了解大自然和一切未知领域，必须学习“盲人摸象”的探索精神，它虽以偏概全，但这已经从无知向已知迈出了重要的一步。人类社会就是这样一步步前进、发展走到今天，并走向未来。难道我们还能认为“盲人摸象”是不可取的吗？
技法点津
文章开篇引用“盲人摸象”的成语故事做论据，然后再将这个成语巧妙化用，用深入浅出的生活常识诠释了“盲人摸象”中蕴藏的深刻哲理，表明了在探索求知中应取的科学求实精神。引证法的运用，巧妙地突出了文章主题。
议论文妙法3：将总论点展开为几个分论点
在议论文写作中，当一篇议论文的中心论点明确之后，如果能将总论点准确地分解成几个分论点，使分论点从不同角度、不同层面来支撑总论点，能使论述更全面或更深入。但要注意的是：分论点是从属于中心论点的，是为论证中心论点而服务。因此，分论点的设置，一定要符合中心论点涵盖的范围，不能与中心论点相悖。
范例
说“善”
晓明
与善结缘，不是一件容易的事，需要“无功、无名、无己”的境界。
善是一种修养，与功利回馈无关。当代书法大家启功先生书法造诣登峰造极，可谓一字千金，但他那种低调做人的风格，乐于奉献的品质，与他的书法艺术一样伟大！自己书法作品的劳动所得，数以百万计，却从不经手，由北师大派专人统一管理，全部注入“励耘奖学助学基金”。当政府要授予他相应的名号时，他诙谐地拒绝道：“博取功名，我本无心１甚至不愿意用自己的名字来命名基金会。“熙熙攘攘，名来利往”，在这里成为一个例外！博大悲悯的胸怀，如秋日寥廓的长空！
善是一种真纯，与美名远扬无关。2005年感动中国人物丛飞生前拿出自己的演出收入300万元捐助178名失学儿童，乃至要求在死后捐献出眼角膜为他人带来一片光明。而他自己身患癌症，却一度无钱疗治。受他资助的山区小学给他送来1000.75元的捐款，他留下了孩子们的祝福，却把钱原封不动地退了回去，还在回单留言：孩子，钱——你们更需要！他的前女友曾不解地问道：丛飞，你这样做是为了博取一个好名声吗？丛飞答：不，我在最困难的时候，有人资助了我，我要将这份爱心传承下去！没有轰轰烈烈的豪言壮语，没有慷慨激昂的自我标榜，只有一份绵长不绝的期盼——让有着和他一样际遇的孩子不再遭受无助的折磨！由己推人的真纯，如雨后曼妙的彩虹！
善是一种牺牲，与个人实现无关。高耀洁，一位执著于全方位救助“艾滋病患者”的民间志愿者，不顾年老体弱，整日奔走在“艾滋脖重灾区，宣讲防“艾”知识，抚养逝者遗孤，联络药品救助，安抚患者心灵……她无意在退休后再去追求一种人生的高度，却把自己尽享天伦之乐的美好时光无私地奉献给了一般人都唯恐避之不及的“艾滋病患者”们。弱小的身躯，痩弱的双肩，撑起的却是一方连须眉都汗颜的晴空０亏了我一个，幸福千万家”，竟被一位年逾古稀的老人“演绎”得如此精彩！
广而观之，与善结缘，偕善同行，非启功、丛飞、高耀洁所“独为”，“勿以善小而不为”者古今中外比比皆是：“落座前将木椅提起轻轻摇动”唯恐伤及“蝼蚁之命”的弘一法师是这样；“无论是新道德，还是旧道德，只要是损己利人的，他就义无反顾扛起来”的柔石是这样；点燃既聋又哑又盲海伦的“生命之火”，陪伴海伦走过了49个春秋的家庭教师安妮?莎莉文是这样；“用爱推动着日月星辰运行着”，把自己所有的爱奉献给穷人、病人及孤独者的德兰修女是这样……
《三字经》说：“人之初，性本善；性相近，习相远。”其实，每个人都有“善”的慧根，都有“善”的倾向性，都有通过“普度众生”达到“修成正果”的可能，都有抵达“无功、无名、无己”最高境界的路途。关键在于个人坚持不懈的“修习”与“修炼”。因为一心向善，与善为伴，确实需要坚忍不拔的意志与持之以恒的追求！
人生在世，白驹过隙。长存善念，与善结缘吧，我的朋友，你的人生将更有价值！
技法点津
开头开门见山地提出中心论点：“与善结缘”需要“无功，无名，无己”。中间部分，列举典型事例分别论证三个分论点，“善是一种修养，与功利回馈无关”“善是一种真纯，与美名远扬无关”“善是一种牺牲，与个人实现无关”，论证全面、层层深入，具有极强的说服力和感染力。
作文好句赏析：
1、叶校长四十多岁了，总是板着脸。走路时手总背在身后，背有点驼。
2、他的两道眉毛又弯又长，向两边斜斜伸出去，两边尖尖的，好像拿下来能当镰刀用。
3、场中的爷爷，边唱边麻利地转着圈子扭了起来，快活得像个孩子似的。
4、传达室老爷爷那饱经风霜的脸，好像用红铜铸成，宽宽的额角上，常常刻着几条显示出坚强意志的皱纹。
5、那一棵棵小白菜齐齐楚楚站在那里，像一个个水灵灵的小姑娘，抖着翠绿的裙子，骄傲地昂着头。
