现代最早提倡文学革命的人物--胡适、陈独秀
中国现代最早提倡文学革命的人物是胡适和陈独秀。
胡适在1917年1月《新青年》第二卷第五期上发表了《文学改良刍议》，提出文学改良应从“八事”入手：“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。”同时，正面主张书面语与口头语相接近，要求以白话文学为正宗。在文学远离生活、陈词滥调盛行的情况下，最初提出这些意见，自有其积极作用。他明确主张以白话文代替文言文，确实顺应了历史发展的要求，较之清末梁启超等所提倡的“改良文言”式的“新文体”是前进了一大步。但是，胡适的主张本身也有形式主义的倾向。他提出的“八事”或稍后改称的“八不主义”，大多着眼于形式上的点点滴滴的“改良”，并没有真正触及文学内容的革命。
陈独秀在1917年2月《新青年》第二卷第六期上发表了《文学革命论》。他在文章中，“高举文学革命军大旗”，明确提出“三大主义”，作为反封建文学的响亮口号。
陈独秀的论文锋芒所向，直指封建主义。他不停留于反对旧文学形式上的雕琢”等弊病，而把重点对准旧文学的封建思想内容。他把文学革命当作“开发文明”、改变“国民性”并借以“革新政治”的利器。他以欧洲19世纪资产阶级文学为榜样，要求新文学能“赤裸裸的抒情写世”。以为“改良中国文学，当以白话为文学正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地”。与胡适的态度相比，陈独秀要坚决得多，勇猛得多。应该说，陈独秀才是坚决地承接和发展了晚清资产阶级的文学改良运动，并将它推向最高点的人物。这在当时起了积极的推动作用。
胡适和陈独秀的文章，拉开了文学革命的序幕，随之掀起了文学革命的初潮。他们的主张提出后，得到了钱玄同、刘半农、蔡元培等人的支持，一场声势浩大的文学革命运动从此才开展起来。在这一历史的特定时期，胡适、陈独秀的发挥作用是不容忽视的。
胡适（1891-1962），汉族，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣糜，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说的“物竞天择适者生存”典故。
陈独秀（1879-1942），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人，曾就读于求是书院（浙江大学前身）。他是中国新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产主义运动的先行者，中国共产党的创始人及首任总书记，中共一大至五大期间党的最高领袖。
