苏美尔人的宗教与道德

时间:2023-10-20 15:39:02关键词:苏美尔

乌尔恩格王借沙玛什(Shamash)大神之名公布其法律,这是政府用神加强其统治之一例。因为神很有用,苏美尔人创造了无数的神。城有城神,国有国神。人类的每项活动,可说均由神做主。对太阳的崇拜,无疑是苏美尔人一项最古老的信仰。他们相信,沙玛什即光明之神,每天夜里从遥远的北方赶来,天明即把光明赐给人间。他乘坐一辆火轮车行过天空,太阳即火轮车的一个轮子。尼普尔城之神恩利尔(Enlil),他的夫人名宁利尔(Ninlil)。乌鲁克城特别崇拜伊里尼(Innini),她相当于阿卡德的伊什塔尔,为大地的象征,乃近东爱与美之女神。基什及拉格什城所崇拜者为圣母多洛罗沙(Dolorosa),她是慈悲的化身,她是所有弱者及不幸者的守护神。灌溉之神宁吉尔苏(Ningirsu),不但负责灌溉,而且也管制洪水。塔玛扎(Tammuz)亦名阿布(Abu),是负责植物生长之神。最有趣的是,罪有罪神,月亮就是罪神的表征。

在苏美尔人的观念中,空中充满了神。这些神中,有一种称为“赐福天使”,赐福天使所保护的对象,就是每一个苏美尔人。苏美尔人相信,有赐福天使呵护,邪魔即不敢沾身。

大多数的神均供在庙里。苏美尔人敬神,除诚心之外还献上金钱、食物及美女。据古迪亚泥简记载,献给神的食品,有牛、羊、鸽子、鸡、鸭、鱼、枣、无花果、南瓜、奶油、油膏、饼等。从这一张食品单,我们可以想见,苏美尔人在吃的方面是多么的丰裕。最初,苏美尔人认为,供神最好的食品是人肉!后来,由于人道观念产生,以人为祭之俗才行废止。在一块出土的泥简中,有着这样的记载:“他以羔羊赎命;献上羔羊,即等于献上自己。”

供神礼品这样丰盛,祭师当然肥了。祭师因神得财,因神得势,在苏美尔人中变成特权阶级。他们可管的事情多到不可数计。研究苏美尔史的人,差不多都有这种困扰:国王与祭师的权力简直无法划分。乌鲁卡吉那王对祭师的骄横跋扈非常不满。他像马丁·路德一样起而发言,他斥责祭师贪得无厌,剥削平民,贪赃枉法。一方面,他解除了许多恶名昭彰的祭师的职务,另一方面,他公布法令限制祭师的职权。终其一生,其朝廷里充满着一片清明气象。

苏美尔人的宗教与道德

根据苏美尔人坟墓里所掘出的大批食物及工具推断,苏美尔人相信“来世”之说。不过,可惜苏美尔人和后来的希腊人一样,把灵魂所去的地方,描绘成一个阴风惨惨的世界,同时认为人死后,不分善恶都非到阴间去报到不可。在苏美尔人观念中,并无天堂地狱、最后审判及永生之说。他们之所以祈祷上供,目的在于祈求现世福祉。在后期传奇中,许多故事所反映的也仅是“长生”而非“永生”。一个故事说,埃利都圣人阿达帕(Adapa)向智慧女神埃阿(Ea)求法,女神什么都告诉他,但保留了一样,即长生之法。另一个故事说,诸神所创造的人,原来非常幸福快乐,可是,由于人自作聪明,造下罪孽,以致诸神震怒,欲以洪水尽灭之。作为洪水孑遗的织工塔迦图迦(Tagtug)本可长生,但因其不听告诫,偷吃禁果,故神一方面减损其健康,一方面缩短其寿命。

苏美尔人的教育,掌握在祭师手中。祭师为了利用教育及神话巩固其权势,在各神庙开设学校。校中所教课程有写、算、公民、宗教、礼俗、法律等。有关学校的泥简,目前出土者不少。从这类泥简观察,在数学方面,他们不但懂加减乘除,而且还懂平方、立方及实用几何。有一块泥简,似为儿童教育的一课,上面刻有这样的字句:“人类在原始时代,不知吃饭,不知穿衣。他们在地面爬行,饿了,就地吃草,渴了,就沟喝水。”

苏美尔人也很看重祈祷。下面是古迪亚王对圣母菩(Bau)——拉格什城的守护神——所作的祷告:

啊,圣母,拉格什城的创建者,

看,你的子民,在你的庇护下,多么健康富庶。

求你赐给他们平安,让他们长命百岁。

我们没有母亲,你就是我们的母亲;

我们没有父亲,你就是我们的父亲。

圣母,你知道什么是善,

求你把它像生命一样赐给我们。

万民的母亲,求你庇护我们,

让我们在你的照顾下,生活得平安、幸福、快乐。

苏美尔的女性,几乎和每一座神庙都有关联。如果是女神庙,那么她们是神的管家。如果是男神庙,那么她们是神的妾媵。作为神的眷属,在苏美尔的女孩子看来,那是一种无上的光荣。一家之中,如有女儿被神选中,那这一家人都会感到骄傲。遇到这种事,做父母的总是高高兴兴,选定良辰吉日,把女儿装扮得花枝招展,连着陪嫁的东西送至庙里与神婚配。

对于婚姻关系,苏美尔人很慎重。关于这方面,他们有着不少法律和规定。一般而言,妻子对其嫁妆有管理和支配权。丈夫对于妻子的嫁妆,虽也有权过问,但谈到遗赠,唯有妻子才有决定权。在管教孩子方面,母亲和父亲有着同等的权利。家中事务,特别是关于不动产的管理,按规定,夫在由夫,夫不在由已成年之子,无成年之子,母亲才可以作决定。苏美尔女性有权代表丈夫经营工商业。属于自己的奴仆,她更可以支配和处理。幸运的话,像苏巴德(Shubad),也可成为一国之王。

不过,苏美尔到底是父系社会。男性经常成为一国一家之主。在某种情况下,丈夫可以卖掉妻子,或以妻子与人为奴而抵偿其债务。丈夫与人通奸,没有任何法律责任,但是妻子若有外遇,便会受到很严重的惩罚。苏美尔人视生男育女为女性的天职,对于不能生育的女性,丈夫可以随时和她离婚。不想生孩子,或对所生之孩子不尽哺育责任,在苏美尔人看来罪大恶极。对于这种女性,依法应予淹毙。子女在家庭中毫无地位。对忤逆不孝的子女,父母可当众宣称和其脱离关系。此事是很严重的,因为国家对于这类子女所给予的处分是:一律驱逐出境!

在苏美尔人的坟墓中,珠宝和化妆品屡见不鲜。伍莱教授在女王苏巴德陵寝中曾发掘到不少东西:翠绿孔雀石、金别针、金丝盒、金手镯、金项链、金戒指、金牙签及金镊子等。