圣徒西米恩的传说
西米恩是基督教会封过的不少圣徒之一，圣西米恩自我牺牲与世隔绝的一生，引起不少人效法，并为基督教修道生活，奠立了一个不朽传统。西米恩独自住在一根高耸的石柱顶上超过36年，像住在高柱上修苦行的这种怪人。在圣徒之中也没有几个。
正是由于西米恩在高柱上苦行修道而声名远播，崇拜这种苦行修道方式的风气，在东方基督教徒之间倒也非常流行。在埃及、希腊和米索不达米亚，这个原属异教徒的风俗，都已被早期东方基督教会欣然接受下来，在西方则始终不能大行其道，只是19世纪的俄罗斯出现过一个短暂时期，而在东方这风气一直流行到12世纪。有些苦行者坚忍力差一些，则住在石柱顶上小茅屋里，也有些在石柱上凿洞而居。有个怪人在两根木柱之间悬空的桶里住了十年。
住在高柱上的苦行者都是些狂人，近于一种罕有其匹的宗教虐待狂。其中最疯狂的还不是圣西米恩，而是圣阿利庇亚士。据说这位圣者在阿得连堡（今土耳其埃迪尔内）附近一根石柱上，站了53年，以双脚功能尽失，其后14年不得不侧卧在石柱顶上。
圣西米恩认为，主既然曾吃苦受难，他的信徒也应该加以效法。西米恩年轻时在故乡叙利亚修道，曾用铁链把一条腿拴在岩石上，并且施行了一些神迹，主要是给纷至沓来的求医者治病，因而远近知名。尽管后代的作家可能编造过一些神迹，但西米恩在封斋期内自我禁闭，任害虫在身上爬而不予伤害，是可以稽考的，西米恩行为几近疯狂，引致有人从几百公里外跑来只为瞥他一眼。西米恩知道自己这样受人注意，起初颇表欢迎，但不久开始觉得有点厌烦。他原本性喜清静，于是在无可奈何之下决定逃避烦嚣，同时要接近上帝，可以攀到高柱顶上去居住了。这种极端的禁欲主义，旨在使献身者躲开俗务缠绕，以及尘世烦嚣。历史上奉行这种禁欲主义的人，都经过了苦难的煎熬。
西米恩过着斋戒和祈祷生活。祈祷时要跪在柱顶，连续不停跪拜，由信徒细数跪拜的次数，到1244次才停下来。西米恩的弟子都住在高柱下，用心倾听他从高柱顶上呼喊下来的每一句话。在当时西米恩是人人敬重的传教士，理想主义者和排难解纷的人。例如，在一封现仍留存的信件里，记载某些教士因西米恩坚持，而保证借钱给人不收取多过六厘的利息，在当时一般的利息是一分二厘。西米恩也跟有影响力的大人物通信，代表叙利亚的主教向罗马皇帝狄奥多西厄斯二世上请愿书，或者跟安提奥克教长巴兹辩论神学问题。西米恩在西顶上向下面的人高叫，口授信件内容。
西米恩生时受人尊敬，但他的名望除了由于他在教会的地位，也因为当时的平民都崇尚怪僻所致。有些人认为西米恩折磨自己并无实际效用，而可能除了少数几个黎巴嫩人，并没有多少人因此永久改变原来信仰。皈依基督。公元459年西米恩逝世。他的死讯初是秘而不宣的，以防他的信徒会将他的遗体抬走。即使如此，西米恩的几颗牙齿还是被人偷走，后来成为神圣遗物。
西米恩葬于叙利亚安提奥克城的君士坦丁大寺里面，葬礼异常隆重。安提奥克近年来发生过两次地震，城里居民都认为圣徒西米恩能保佑他们，以后免受灾劫，希望能过太平的日子。
