《太上感应篇》
《太上感应篇》作者不详。《宋史·艺文志》著录李昌龄《感应篇》一卷，后来又有八卷本流传，是道教最早的劝善书。
全书仅一千二百七十五字，以“太上”的口吻宣教，以天人感应、劝善惩恶因果报应等思想为宗旨：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”谓天地设有管理罪过的神灵，人身也有三尸神，记录人的善恶，依据人所积累的善功或所犯下的恶行，从而决定生命的寿天。劝人要“诸恶莫作，众善奉行”。它融合了儒家道德伦理观及佛教的因果报应说，在传统道教积善惩恶的思想基础上形成其宗教道德规范，对后世影响甚大。此书还流传于朝鲜、日本等国，清代曾译为满文，是研究古代世俗道德观和宗教道德修养的主要资料。
《黄庭内景经》 《黄庭内景经》 与《黄庭外景经》合称为《黄庭经》，是道教上清派专谈养生内修的主要经典，内丹家奉为内丹修炼的主要经典。世传为晋道士魏华存所传。 该经是一部将道教观念、内丹实践，再结合我国古代医学成就，专谈养生内修的生命经典。“……查看详情
《楞严经》 《楞严经》 佛教经典，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。大佛顶，谓楞严经是一经之最要，故取大佛顶三字，领一经之名题。又佛顶最为尊贵无上，比喻此经之尊贵：如来密因修证了义，是成就如来的秘密因地，修证成佛的究竞明了……查看详情
《黄庭外景经》 《黄庭外景经》 道教内丹修炼的主要经典。世传为晋道士魏华存所传。 《外景经》的内容与《内景经》密切相关，仍以七言韵文的形式，叙写修炼存思法的要决。《外景经》去掉《内景经》中诸多脏腑色像神名，语言简明平易，语词清显，意义通畅。……查看详情
《心经》 《心经》 佛教般若部经典。全名《摩诃般若波罗蜜多心经》，意思是运用大智慧到达彼岸的核心经典。 此经原出于六百卷之《大般若经》，其中包含了一切佛菩萨六度万行之智慧与功德，也是大乘佛教精神所在，而称之日“心经”，亦为《大般若经》中之心……查看详情
《六祖坛经》 《六祖坛经》 中国佛教禅宗的经典著作。亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。它记录了禅宗六祖惠能的事迹以及与其弟子的问答机缘，多半为语录体。大体有四种版本：一为敦煌写本，是惠能弟子法海听法的记录本，题为《南宗顿教最上大乘摩……查看详情
