司马承桢
司马承桢唐代著名道士，道教理论家。司马承祯（647一735），字子微，法号道隐，河内温人（今河南温县）。生于官宦世家，自少笃学好道，无心仕宦，而喜作方外游。师事嵩山道士潘师正，深得赏识，受上清经法及符箓、导引、服饵等道术。后遍游名山，隐居天台山玉霄峰，自号天台白云子。
他善书篆隶，自为一体，号金剪刀书。以道教修仙思想为本，融合儒家正心和佛教止观学说，阐述道教修炼理论。强调修道在于修心，守心在于守静去欲。只要排除一切欲念杂染，心不逐外，才能保持内心的虚极静笃。其《坐忘论》上承老子，庄子，下启钟离权、吕洞宾，为道家内丹功的形成作了理论上的准备。对后世道教修炼理论和佛门禅学的发展、以及北宋理学的形成，皆有不小的影响。在中国哲学史上也留下一个不可或缺的位置。
司马承桢的著作有《天隐子》、《坐忘论》、《修真秘旨》、《道体论》、《上清含象剑鉴图》、《洞玄灵宝五岳名山朝仪经》、《服气精义论》等。死后，唐玄宗追赠银青光禄大夫，谥称“贞一先生”。
陶弘景 陶弘景 陶弘景（456一536），字通明，齐梁间道士、道教思想家、医学家，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，卒谥号“贞白先生”。在齐朝，给诸王做侍读，除官奉朝请，征左卫殿中将军。梁武帝永明十年（492）辞官赴句曲山（茅山）隐居，从孙岳游……查看详情
僧肇 僧肇 东晋著名僧人，中国佛教哲学的奠基者之一。僧肇（384或374414），俗姓张，京兆长安（今陕西省西安市）人。原本崇信老庄，及读《维摩诘经》而幡然悔悟，即出家皈依佛门。后师事鸠摩罗什，深得“三论”要旨，成为“什门四哲”之一。擅长佛学般若理论……查看详情
葛洪 葛洪 葛洪（284一363），字稚川，号抱朴子，人称葛仙翁，丹阳句容（今属江苏）人，是晋朝医学家、博物学家和制药化学家、炼丹术家，在中国哲学史、医药学史以及科学史上都有很高的地位。 他字稚川，号抱朴，都要表示守其本真，抱持朴素，不为物欲所诱惑……查看详情
慧远 慧远 东晋高僧。慧远（334一416），俗姓贾，雁门楼烦（今山西省太原）人。二十一岁师事道安，皈依佛门，成为道安门下之上首，精于般若性空之学。二十四岁开讲《般若经》，引用《庄子》的义理来作为比喻说明，听众桃然明白。道安称赞他说：假使佛教的道……查看详情
全真七子 全真七子 道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。因为他们对于全真道的传播和发展作过贡献，所以被尊为北宗真人，并得到元世祖忽必烈的诏封。 七真大多出身世家大族，有一定社会地位和文……查看详情
