慧远
慧远东晋高僧。慧远（334一416），俗姓贾，雁门楼烦（今山西省太原）人。二十一岁师事道安，皈依佛门，成为道安门下之上首，精于般若性空之学。二十四岁开讲《般若经》，引用《庄子》的义理来作为比喻说明，听众桃然明白。道安称赞他说：假使佛教的道理能够流传中国，恐怕真要靠慧远了！后来告别道安，住在庐山东林寺，聚众讲学，遂使庐山成为当时南方佛教的中心。
他曾派遣弟子赴国外求法，招徕西域僧人翻译佛经，推动了毗昙学、禅学和律学典籍的流传。与鸠摩罗什的“关河之学”来往密切，开展了南北佛教的切磋交流，对尔后佛教的发展、学派和宗派的形成影响颇大。其在庐山实行化兼道俗、结交权贵的宗教活动，维护和隆兴了当时的佛教。
慧远佛学思想的主要代表，除了已佚的《法性论》外，尚存有《沙门不敬王者论》、《明报应论》、《三报论》和《大智度论钞序》等。他的宗教思想，是以佛教为主，玄教和儒教为辅，并且将其融会贯通。他还首倡弥陀净土和念佛三昧，主张禅、智并重，对其后净土宗、天台宗和禅宗的形成有重大影响。在庐山三十余年，培养了大批弟子，名僧几近二十人。其对佛教的贡献，在中国佛教史和思想史上占有重要地位。庐山的东林寺和慧远的讲经台等，成为佛教徒瞻仰或寻踪的圣地。
慧远 慧远 东晋高僧。慧远（334一416），俗姓贾，雁门楼烦（今山西省太原）人。二十一岁师事道安，皈依佛门，成为道安门下之上首，精于般若性空之学。二十四岁开讲《般若经》，引用《庄子》的义理来作为比喻说明，听众桃然明白。道安称赞他说：假使佛教的道……查看详情
张道陵 张道陵 道教的创始者。张道陵（34一156），本名张陵，东汉光武帝建武十年（34）生。东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，相传为张良后人。道教徒称他为张道陵，张天师，祖天师，正一真人。少时精通《道德经》，曾在太学学习。明帝时举贤良方正直言极谏科，……查看详情
支遁（约314-366） 支遁（约314-366） 东晋僧人，佛教哲学家，中国佛教般若学派“六家七宗”之一“即色宗”的主要代表。俗姓关，字道林，世称“支公”、“林公”。陈留（今河南省开封市）人。一说河东林忠（今河南省林县）人。出生佛教家庭，早年修习般若学，……查看详情
僧肇 僧肇 东晋著名僧人，中国佛教哲学的奠基者之一。僧肇（384或374414），俗姓张，京兆长安（今陕西省西安市）人。原本崇信老庄，及读《维摩诘经》而幡然悔悟，即出家皈依佛门。后师事鸠摩罗什，深得“三论”要旨，成为“什门四哲”之一。擅长佛学般若理论……查看详情
慧能 慧能 唐代高僧，禅宗的实际创始者。慧能（638一713），一作惠能，俗姓卢，河北范阳（今北京）人，生长于广东。三岁丧父，稍长即靠卖柴养母度日。一日闻人诵读《金刚经》至“应无所住而生其心”，便恍然大悟，投奔黄梅双峰山东山寺弘忍处，欲学法作佛。……查看详情
