《金刚经》
《金刚经》佛教般若部重要经典，全称《金刚般若波罗蛮多经》。金刚最为坚硬，喻指勇猛，能断各种烦恼，从而顺利修行证道：殷若为梵语，是妙智慧；波罗蜜多，汉意为到达彼岸：经，是路径，谓学佛成佛之道路。全名谓依此修行，便可断除烦恼，增长智慧，到达解脱彼岸。可见所有十方法界的众生，只要经过《金刚经》的真修实证，得到开悟而后成，就能到达佛菩萨无上正等正觉的境界。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。
《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说法空。经文开始，由号称佛陀十大弟子中“解空第一”，后来成为孙悟空老师的须菩提发问：当众生发愿要达到无上圆满的佛陀觉智时，应该将发心的目标定在哪里？如果在实践过程中心不能安住，应该如何降伏？即如何使心灵平静地安住在走向终极目标的过程中，对各种错误认识和患得患失的心理进行克服？
《金刚经》就是围绕佛陀对此问题的解答而展开的。
《圆觉经》 《圆觉经》 大乘佛教重要经典之一。唐代尉宾沙门佛陀多罗译。 全经一般分作序、正、流通三分。主要是佛和文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨等宜说如来圆党的妙理和方法。“修多罗教，如标月指。若复见月，了知所标，毕竞非月。”手可指月，但月不在……查看详情
《法苑珠林》 《法苑珠林》 中国佛教类书。唐代释道世（字玄恽）著。该书系将佛教故事分类编排，凡百篇，若千部，均以二字为题，共六百四十余目，引佛教经、律、论原典分别隶属其下。各篇前有“述意”部，篇末或部末有“感应缘”，广引故事为证，而证必注……查看详情
《云笈七签》 《云笈七签》 道教类书。北宋张君房从编成的《大宋天宫宝藏》里抽出精要万余条，编辑成本书一百二十二卷。道门称书箱为云笈，分道书为三洞四辅，总称七部，故名《云笈七签》，即“掇云笈七部之英”的意思。 该书包括道教经数义理、本始宗元、……查看详情
《黄庭外景经》 《黄庭外景经》 道教内丹修炼的主要经典。世传为晋道士魏华存所传。 《外景经》的内容与《内景经》密切相关，仍以七言韵文的形式，叙写修炼存思法的要决。《外景经》去掉《内景经》中诸多脏腑色像神名，语言简明平易，语词清显，意义通畅。……查看详情
《太上感应篇》 《太上感应篇》 作者不详。《宋史·艺文志》著录李昌龄《感应篇》一卷，后来又有八卷本流传，是道教最早的劝善书。 全书仅一千二百七十五字，以“太上”的口吻宣教，以天人感应、劝善惩恶因果报应等思想为宗旨：“祸福无门，惟人自召。善恶……查看详情
