以史为鉴
以史为鉴鉴是镜子。用历史做镜子，就可以看出兴亡衰替，从而为自己安排前程，别重蹈覆辙，就叫做“以史为鉴”。最早提出的是东汉末年荀悦的《汉纪》，要通过论载西汉一朝的得失轨迹，让统治者以此作为借鉴。
唐初著名谏臣魏征在监修《隋书》时，就指出要想看到自己国家的安危存亡，一定要借助于已经灭亡的国家作镜子。修编历史更多的是要从亡国里总结教训，隋朝的历史就成了唐朝的镜子，所以唐太宗说“以古为镜，可以知兴替”。宋代的司马光所撰《资治通鉴》更是加以继承发展，宋神宗因为这本书“鉴于往事，有资于治道”，赐名为《资治通鉴》。正因为史家秉持着“以史为鉴”的标准，我们才得以看到较为真实的历史兴替，从中获得教益。
通古今之变 通古今之变 语出自司马迁《报任安书》，谓编著史书应把古往今来历史事实的变化，互相联系，梳理出因果关系、源流脉络。在给任安写的书信中，他说自己写《史记》是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他要研究天和人之间的关系，要把……查看详情
实录 实录 实录，即是据实而录，班固在《汉书》中评价《史记》说：善于叙述事理，雄辩而不华丽，质直而不俚俗，文笔正直，事情核实，不虚妄赞美，不隐瞒丑恶，所以叫做“实录”。 “实录”既是一种史学观点和方法，也是史家史德的体现。对于历来统治者和读……查看详情
《国语》 《国语》 《国语》系记言体国别史，二十一篇，大致成书于战国初年，相传为左丘明所作，又称之为《春秋外传》，和作为《春秋内传》的《左传》并列，两书互为表里，互相参证。 《国语》是一部历史文集汇编，为当时各国史官分别记录，各自成章，后经……查看详情
司马光与《资治通鉴》 司马光与《资治通鉴》 司马光（1019一1086），字君实，号迁叟，世称涑水先生。北宋著名政治家、史学家、散文家，历仕仁宗、英宗、神宗哲宗四朝。自幼嗜学，尤喜《左传》。为人敦厚善良，品德高尚。他的治国之方，见于《资治通鉴》：治……查看详情
刘知几与《史通》 刘知几与《史通》 刘知几（661一721），字子玄，彭城（今江苏徐州）人。生于唐代名门，父（刘藏器）、兄（刘知柔）都是唐高宗和唐玄宗时的官僚。家学渊源，博览群书，其重要史学著作是《史通》。他是我国第一位史学评论家，提出了史家修养……查看详情
