两语无关。前语出自《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”这段话说的是：有一次，齐桓公问管仲怎样才能把国家治理好。管仲说：“把国民分为士、农、工、商四类。这四类人要分别居住在不同的地方：从事讲学的，要住在幽静的地方；从事手工制造的，要住在离官府不远的地方；从事商业的，要住在设集市的地方；从事农业的，要住在乡间。不要让他们杂处在一起。杂处在一起，就会不安守本分。如果住在一个地方的全是同一职业的人，那么老人、孩子，言谈话语就全不离本行。”接着说的就是引文的话了：“这样他们从小就学习本行，心也就安定，乐于本业，不会因见到其他行业而产生改变职业的念头”。“见异思迁”即由文中的“不见异物而迁焉”演化而来，表示因见到其他事物而改变自己的喜好或职业。由此可知，管子的这个建议乃是让人安定从而使国家安定的一种谋略。“见异思迁”的用例为康有为《大同书》：“又凡人之情，见异思迁，历久生厌，惟新是图，惟美是好。”又如苏雪林《玉溪诗谜·引论》：“义山便和宫嫔发生恋爱，见异思迁，爱情不能专一，故为女道士所薄。”
“一成不变”语出《礼记·王制》：“刑者，侀也；侀者，成也。一成而不可变（刑律就是模型，模型已定型，一经制定就不可改变），故君子尽心焉。”“一成不变”即由文中提炼而出，用来指墨守陈规或固定不变。如胡绳《二千年间》：“长期的封建时代中并不是自始至终一成不变的，其中也有步步的进展。”
