吉礼
吉礼吉礼是指祭祀之礼，古人祭礼为求吉祥，故称吉礼。《周礼·春官·大宗伯》云“以吉礼事邦国之鬼神示（祇）”，将祭礼对象分为人鬼、天神、地祇三类，每类之下又细分若干等。天神之祭主要包括祭祀昊天上帝、日月星辰、司中司命（星名）、风伯雨师等。古代只有天子可以祭天，诸侯有国，但不得祭天。周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行，天子点燃积柴，烧着栖牲、玉璧、缯帛等祭品，烟焰飞升，上闻于天，是为燔燎，又称“煙祀”。地祇之祭主要包括祭祀社稷、五行、五岳、山林川泽以及四方百物。周代祭地的正祭是每年夏至之日在国都北郊水泽之中的方丘上举行，不用燔燎，而用瘗埋，即祭后挖穴将牺性玉帛等祭品埋入土中。人鬼之祭主要是祭祀祖先，祭必于宗庙之中。周代天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。四时孟月而祭，春曰柯，夏曰檎，秋日尝，冬日系，加上腊祭，每岁共五祀。
丧礼 丧礼 丧礼指丧葬活动中举行的仪礼，指对死者殓殡典馔和拜踊哭泣的种种仪式礼节。《周礼·大宗伯》曰：“以丧礼衰死亡。”先秦文献中记载周代士阶层以上的丧礼制度已有比较完备的形态，且等级分明，连关于死的说法都尊卑有别。《礼记·曲礼下》日：“天……查看详情
麈尾 麈尾 麈尾是用来驱逐蚊虫、掸落灰尘的一种工具，似扇而非扇。一般在细长的木条两边及上端插设兽毛，或直接让兽毛垂露外面，类似马尾松。座之原意为 “鹿之大者”，为群鹿首领，麈尾之所指，即群鹿之所至。魏晋时期，塵尾是征战沙场的武将指挥作战的重……查看详情
军礼 军礼 军礼是指军队操练征伐之礼，与战事相关，《周礼·春官·大宗伯》日：“以军礼同邦国。”《周礼》所说的军礼包括大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼和大封之礼五种。大师之礼用于军队出征，有天子亲征与命将出征之不同，出征前均要祭告天地太……查看详情
凶礼 凶礼 凶礼是哀悯吊唁忧患之礼，《周礼·春官·大宗伯》日：“以凶礼哀邦国之忧。”郑玄注云：“哀”是“救患分灾”之意，是以实际措施抗灾救患，不限于表达哀阀之情。凶礼主要有丧礼和荒礼两大类，细分则有丧礼、荒礼、吊礼、检礼、恤礼等五种。丧礼以……查看详情
嘉礼 嘉礼 嘉礼是饮食、婚冠、宾射、燕飨、賑膰、贺庆之礼的总称。《周札·春官·大宗伯》日：“以嘉礼亲万民。”嘉者，善也，嘉礼即用来和合人际关系的礼仪。饮食之礼指宗族内部通过聚酒饮食以加深联络和感情，而非日常家居饮食，故言“以饮食之礼亲宗族兄……查看详情
