斋戒
斋戒斋戒指古人于祭祀之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，独居，以示诚敬的行为。斋戒又分为“斋”与“戒”。“斋”又称致斋；“戒”又叫散斋。致斋宿于内室，散斋宿于外室，古代天子或诸侯主要住宿地称“正寝”，里面还有内室。平时致斋，患病或无重大事情时都宿于正寝，因斋戒要独居。散斋地是在正寝之外的室内居住。致斋时要求五思。《礼记·祭义》：“思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。”主要为使心地纯敏、集中。散斋七日，停止参加一切娱乐活动。也不参加吊丧礼，因为哀乐会“失正”，导致“散思”。斋戒时对食物的禁忌为“不吃荤”，“荤”在西汉以前不是指的鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气之食物，斋戒时忌食荤物，主要是为了防止在祭祀时口中发出臭气，对神灵、祖先有所亵读。把斋戒与素食联系起来是佛教盛行之后即东汉以后的事情。
带钩 带钩 带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，也有用金、银、铁、玉等制成。带钩起源于西周，至春秋时期已相当流行。《左传》中记载齐国管仲追赶齐桓公，拔箭向齐桓公射去，正中齐桓公的带钩，齐桓公装死躲过此劫，后成为齐国国君……查看详情
棺椁 棺椁 棺椁是装殓死者遗体的葬具。棺，指死者贴身的内棺，椁，指套在外层的外棺。最早的棺是瓦制的，商代以后才用木棺。《礼记·檀弓上》载周代“天子之棺四重”，郑玄注曰：“尚深邃也。诸公三重，诸侯再重，大夫一重，士不重。”天子之棺除贴身内棺……查看详情
明器 明器 明器，亦称“冥器”、“盟器”，是专用于随葬的各种象征性器物，一般用竹、木、陶、石等制成，以供死者在阴间使用。明器除日用器物的仿制品外，还有车船、房屋、工具、兵器、家具等模型，甚至还有人物、畜禽的偶像，称为“俑”。从新石器时代开……查看详情
五服 五服 五服，即五等丧服，是古代居丧时期的服饰制度，始于周代，依生者与死者关系的亲疏远近不同，丧服形制和居丧期限亦各有规定。据《仪礼·丧服》载：丧服分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌（音思）麻五个等级。斩衰是五服中最重的一种，用最粗的生麻……查看详情
吉礼 吉礼 吉礼是指祭祀之礼，古人祭礼为求吉祥，故称吉礼。《周礼·春官·大宗伯》云“以吉礼事邦国之鬼神示（祇）”，将祭礼对象分为人鬼、天神、地祇三类，每类之下又细分若干等。天神之祭主要包括祭祀昊天上帝、日月星辰、司中司命（星名）、风伯雨师等……查看详情
