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棺椁-中国古代丧葬祭祀

时间:2025-12-03 06:15:05关键词:棺椁,丧葬祭祀

棺椁

棺椁棺椁是装殓死者遗体的葬具。棺,指死者贴身的内棺,椁,指套在外层的外棺。最早的棺是瓦制的,商代以后才用木棺。《礼记·檀弓上》载周代“天子之棺四重”,郑玄注曰:“尚深邃也。诸公三重,诸侯再重,大夫一重,士不重。”天子之棺除贴身内棺外,尚套有四层。最外一层叫大棺,第二层叫属,此两层皆为梓木所制,又统称梓棺或梓宫。第三层叫他或棹,为椴木所制。第四层为水牛皮和犀牛皮制成的革棺。如此繁复的棺椁也只有天子用得起。诸公以下由内至外递减,到士这一阶层,就只有一层大棺了。至于庶人则有棺而无椁。周代的棺椁制度在后世帝王、贵族间基本沿用下来。汉代盛行厚葬,皇帝、诸侯基中椁室四周要用黄心的柏木块或柏木条垒叠互嵌,木头内向,紧密围筑,称为黄肠题凑。因其耗费巨大,魏晋以后多有简省。

棺椁-中国古代丧葬祭祀

昭穆-中国古代丧葬祭祀

昭穆 昭穆 昭穆是中国古代的宗法制度,指宗庙、基地或神主的辈次排列。古人在室内座次以东向为上,其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中,东向;二世、四世、六世位于始祖的左方,朝南,称昭;三世、五世、七世位于右方,朝北,称穆。简而言之,昭穆就……查看详情

斋戒-中国古代丧葬祭祀

斋戒 斋戒 斋戒指古人于祭祀之前,沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,独居,以示诚敬的行为。斋戒又分为“斋”与“戒”。“斋”又称致斋;“戒”又叫散斋。致斋宿于内室,散斋宿于外室,古代天子或诸侯主要住宿地称“正寝”,里面还有内室。平时致斋,患病或无重……查看详情

带钩-中国古代丧葬祭祀

带钩 带钩 带钩,是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,多用青铜铸造,也有用金、银、铁、玉等制成。带钩起源于西周,至春秋时期已相当流行。《左传》中记载齐国管仲追赶齐桓公,拔箭向齐桓公射去,正中齐桓公的带钩,齐桓公装死躲过此劫,后成为齐国国君……查看详情

宾礼-中国古代丧葬祭祀

宾礼 宾礼 宾礼是指接待宾客之礼,《周札·春官·大宗伯》日:“以宾礼亲邦国,”宾礼主要包括诸侯对天子的朝见,各诸侯之间的聘问和会盟等,其名目有八:“春见日朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇。时见日会,殷见日同,时聘日问,殷覜曰视。”春见、夏见……查看详情

军礼-中国古代丧葬祭祀

军礼 军礼 军礼是指军队操练征伐之礼,与战事相关,《周礼·春官·大宗伯》日:“以军礼同邦国。”《周礼》所说的军礼包括大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼和大封之礼五种。大师之礼用于军队出征,有天子亲征与命将出征之不同,出征前均要祭告天地太……查看详情