道生一，一生二，二生三，三生万物
道生一，一生二，二生三，三生万物语出《老子》第四十二章。这是老子对宇宙万物来源的推论假说。“道”为万物之始，其原始状态是阴阳未分的“无极”。“一”就是阴阳初分而仍浑沌的“太极”，“道生一”就是无极生太极。“二”就是阴、阳两仪，亦谓天地。“一生二”就是太极生两仪。“三”就是阴阳化合天地气合而生的“和气”，“二生三”就是两仪化生和气；“三生万物”就是从和气中化生出天下万物。
水可载舟，亦可覆舟 水可载舟，亦可覆舟 语出《荀子·王制》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”意思是，君王就如同行在水上的船，而老百姓则是水。老百姓虽然可能载着船顺利航行，但也可能使船倾覆。后来，唐朝的魏征曾以此劝誡唐太宗，唐……查看详情
水至清则无鱼，人至察则无徒 水至清则无鱼，人至察则无徒 语出《汉书·东方朔传》。原文是：“水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。”《大戴礼记》中也有同样的话。水过于清澈，鱼就无法在其中生存，是一个尽人皆知的道……查看详情
天时不如地利，地利不如人和 天时不如地利，地利不如人和 语出《孟子·公孙丑下》。意思是适宜作战的时令与天气，比不上有利于作战的地形与军事工事，有利于作战的地形与军事工事比不上人们的上下团结。孟子在这句话中闸述了用兵的道理：作战的时候时令与……查看详情
穷则变，变则通，通则久 穷则变，变则通，通则久 语出《周易·系辞下》。是说事物到了尽头的时候就会发生变化，变化之后才能通达，通达之后便能够长久。这句简单的话说出了一个真理：世间的万物，都有一个发生、发展、衰落的过程，任何事物在事物发展到衰……查看详情
得道多助，失道寡助 得道多助，失道寡助 语出《孟子·公孙丑下》。这句话的意思是站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。此语原文是：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之……查看详情
