金瓶掣签制度
金瓶掣签制度又称金奔巴制。“奔巴”，藏语意为“瓶”，“金奔巴”即金瓶。清政府对藏传佛教格鲁大活佛转世（呼毕勒竿）规定的抽签法。按此教说法，达赖、班禅及其他呼图克图（活佛）死后要转生。他们死时出生的男性要儿被认为是他们的转世，要找来继承其衣钵。这个婴儿称为“灵童”。此制不严密，往往出现数位灵童争夺继承权斗争。请政府为解决这个矛盾，与乾隆五十七年（1792）颁发两金瓶，一置大昭寺，一置北京雍和官，凡在理藩院注册的大活佛，如章嘉呼图克图、哲布尊丹巴、达赖、班禅等转世时，将寻得的“灵童”名字写于牙签上，置金瓶中掣定。中签的“灵童”成为合法继承人。此制度解决了活佛转世由蒙藏贵族操纵的局面，加强了清廷对西藏地区的管理。
九品官人法 九品官人法 魏晋南北朝时期的选官制度。东汉末年，曹操当政时，提倡“唯才是举”的办法。延康元年（220）曹不为了拉拢士族，由魏吏部尚书陈群制定九品官人法，分为九个等级，其制：由朝廷选择“贤有时鉴”的中央官员，按照他们各自的籍贯，兼任……查看详情
五刑 五刑 五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分：奴隶制五刑包括墨（在额头上刻字涂墨），劓（割鼻子），铜（也作腓，砍脚），官（毁坏生殖器），大辟（死刑）。从夏代开始逐步确立，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。进人封建社会后，奴……查看详情
南北面官制 南北面官制 辽朝根据不同社会发展状况而设置的两套统治机构。辽的境内包括许多民族，大体可分为以农业经济为主的汉人和原属于渤海国的部分人民：以渔猎经济为主的契丹其他游牧民族。为适应不同民族的不同生产和生活方式，在耶律德光（辽太宗）……查看详情
努尔干都司 努尔干都司 明朝设置的管辖黑龙江，乌苏里江流域等地最高地方军政机构。明政府为加强对东北的管理，从永乐元年（1403）到永乐七年相继在黑龙江、乌苏里江流域设置了一百三十二个卫，使海西女真、建州女真、野人女真诸酋长皆来归附。同年，明政府……查看详情
羁廉制 羁廉制 《史记·司马相如传》索隐：“羁，马络头也：縻，牛蚓也。”《汉官仪》云：“马云糊、牛云繁，言制四夷如牛马之受羁廉也。”所谓“羈縻制度”是历代封建王朝在多民族国家里对杜会发展不平衡的少数民族地区所采取的一种民族政策。说简单一点……查看详情
