羁廉制
羁廉制《史记·司马相如传》索隐：“羁，马络头也：縻，牛蚓也。”《汉官仪》云：“马云糊、牛云繁，言制四夷如牛马之受羁廉也。”所谓“羈縻制度”是历代封建王朝在多民族国家里对杜会发展不平衡的少数民族地区所采取的一种民族政策。说简单一点，就是用当地的少数民族首领来治理当地的百姓，首领要按时向中央政府朝贡。在这个制度产生和发展的整个历史过程中，最基本的实质并未发生变化，只是在不同时期，某些现象或具体措施的形式有所不同而已。例如汉代对所利用的土著贵族封以“王”、“侯”、“邑长”，这办法称为“羁縻”。唐对西南少数民族采用羁縻政策，设置了羁縻府、州、县，以各族首领为府州长官，统治当地人民，且可世袭，不征赋税。宋代因袭此制。明朝又在西北、东北等地区广置羁縻卫所，以当地首领为指挥使、千户、百户等。此制加强了对边骚地区的管理，也密切了中原与边疆的联系。“羁素制度”是宋、元、明、清几个王朝土官制度之窠白，实际上“土官制度”也可称为“羁縻制度”。
驻藏大臣 驻藏大臣 清朝政府派驻西藏地方的行政官员。全称是“软差驻藏办事大臣”，又称“软命总理西戴事务大臣”。雍正五年（1727），始置正副二员驻藏大臣，统驻藏官兵，协助地方政府处理藏物。乾隆十五年（1750），清政府平定西藏贵族珠尔墨特那木扎勒叛……查看详情
天朝田亩制度 天朝田亩制度 是太平天国以土地制度为核心，包括经济、政治、军事、文化等内容的纲领性文献。1853年太平天国定都天京（今南京）后，经洪秀全批准颁布。设想了一个改革土地制度的方案，宜布一切土地都属于“皇上帝”所有，实行土地公有制。确定……查看详情
宗法制 宗法制 我国古代维护贵族世袭统治的一种制度。它源于原始社会后期的父家长制，经过长期演变，到周代逐渐完备。周天子是天下的共主，又是同姓贵族的最大族长，即天下的大宗。他既代表社稷，又主持宗庙的祭礼，掌握全国的政权和族权。其王位由嫡长子……查看详情
郡县制 郡县制 由春秋、战国到秦代逐渐形成的地方行政体制。始于春秋战国时期，确立完善于秦代。春秋初期，楚、桊、晋等国已经在边地开始设县，后逐渐在内地推行。其长官可以世袭，不尽同于后来的县。春秋末年，各国在边地设县，逐渐形成县统于那的两级制……查看详情
改土归流 改土归流 明清两代少数民族地区废除土司（当地世袭首领）实行流官（中央任命的有任期的官员）统治的一种政治措施。云南、贵州、广西地区历来为少数民族聚居地。元明以来，实行土司制度进行管理，土司因是世袭制，往往擅作威福，鱼肉乡民，叛服无……查看详情
