《乐府杂录》
《乐府杂录》唐段安节撰，全书共一卷，主要对唐代开元以后的音乐、歌舞、俳优、乐器等问题进行了考证。书中并录有歌舞艺人姓名。通过此书可考知有唐一代音乐体制的变化，它是研究唐代后期礼乐制度、音乐、舞蹈、戏曲发展轨迹的宝贵资料，可补《教坊记》之不足。在“唐时乐制，绝无传者”的情况下，该书被《唐书》、《文献通考》、《乐府诗集》多所采纳。
傩 傩 古代以乐舞驱鬼祭典的一种形式。源于巫文化，在周代的宫廷乐舞中占有一定地位。后来逐渐发展成娱乐性的民间舞蹈，广泛流行于江西、广西、湖南、湖北、贵州、安徽等地。早在殷墟甲骨卜辞中就有关于傩的记录，较早记录傩舞表演情况的为《后汉书·礼乐……查看详情
珐琅 珐琅 又称“佛郎”、“法蓝”，中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”；附着在建筑瓦件上的称“琉璃”；而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。珐琅是指以石英、长石、硝石和碳酸钠等为主要原料，再加上一些金属矿物质进行粉碎烧制而成的像釉子……查看详情
五音 五音 又称五声，是最古的音阶。《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫、商、角、徵、羽。”面“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音，”相当于现在简谱的12356，即：do、re、mi、sol、la。 ……查看详情
治玉 治玉 治玉，又称琢玉、碾玉，就是把采来的玉料加工为精美玉器的过程。“玉不琢，不成器。”一块玉材，需经过特殊的加工处理，才能成为一件让人喜爱的器物。从这句话亦可见“琢”是治玉的主要技法。 古代制玉技法，源于制作石器。上古时期，先民在打制……查看详情
八佾 八佾 佾，就是跳舞时的队列，天子八佾、诸侯六佾、大夫四份、士二佾。每佾人数，如其佾数。另有一种说法称：“每佾八人。”现在没有定论哪种说法更为准确。《论语》中，孔子说季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”季氏身为大夫而僭用天子之……查看详情
