生活、自由和对幸福的追求-建筑与文化

时间:2023-12-02 09:29:03

生活、自由和对幸福的追求

托马斯·杰斐逊的邸宅蒙蒂塞罗也变成了另一种意义上的朝圣圣地(图12)。杰斐逊建造蒙蒂塞罗是为了他自己住,这座房屋也完全满足他的需求。然而,人们来这里参观的主要原因并不是因为这是一座设计良好的住宅,而是因为杰斐逊在这里做过的其他事,例如他在这里撰写了《独立宣言》,宣言掷地有声地向世人宣布,美国不再是殖民地,而是一个自由国度。杰斐逊那辉煌的政治生涯使他成为美利坚合众国最重要的缔造者之一。然而,他的住宅并不是一位总统的府邸,而是一位种植园主的家宅。正是在这里他经营着自己的庄园,用欧洲的标准来衡量,他的庄园可谓辽阔,而且一派兴旺景象。杰斐逊曾在欧洲游历,对建筑特别感兴趣,他不仅设计了弗吉尼亚大学的(围绕着大草坪的)中心建筑群,还设计了弗吉尼亚州的州议会大厦——他雇了一些经过训练的专业人士来帮他建造这些建筑。我们从他在建造自己的房子过程中所作的决定可以对他了解甚多,了解他的所思所虑及目标理想。首先,蒙蒂塞罗不是一座浮华奢侈的住所,它比许多住宅都要大一些,但若按那些富丽堂皇的宅邸的标准来看,它也不算大。而且从房屋的设计和家具陈设的整个思路中可以清楚地看到,杰斐逊并不希望将自己的住宅建造成一座华美的宫殿,而是试图建造一座更为坚固、朴实无华的住所,同时又要体现优雅和舒适。蒙蒂塞罗特意避免用华丽的装饰,从风格上讲,我们可以称其为新古典主义,因为它和其他后巴洛克式的尝试一样,也是要回归古典主义建筑的基本原则。不止他一个人这样做,但杰斐逊的这座建筑体现了他的抱负,因为这与他试图通过对基本原则的思考得出一个国家应该是什么样的国家、一个理想社会应遵循什么规则的努力相一致。杰斐逊的庄园可以被看作是这个崭新国家的缩影,而蒙蒂塞罗则是这个庄园的治事之所。

生活、自由和对幸福的追求-建筑与文化

蒙蒂塞罗有许多有趣的地方,许多东西都经过了重新设计,脱离了已有的传统方法。他把所有主要房间都布置在一个单一的平层上,当时的建筑一般都有一个极占空间的礼仪性大楼梯,但杰斐逊却没有这么设计,房屋中通向私人卧室的楼梯狭窄而局促,只是体现了楼梯的实用功能。杰斐逊自己的卧榻布置在一个凹进墙壁的小室中,小室的一侧向卧室开敞,另一侧则通往他的书房。从文化层面上看,住宅内部的这种细部安排非常有个性,但这座住宅给人的总体印象却又是非常高贵、亲切。之所以有这种感觉是因为杰斐逊特意在他的住宅中采用了古典的建筑语言,使他置身于根源可追溯到古希腊的一种文化中。从杰斐逊的住宅中能看到属于西方传统的其他建筑的影子。他为弗吉尼亚州议会大厦所做的设计简直就是法国尼姆的方形大厦(Maison Carrée)的翻版,方形大厦是所有古罗马神庙建筑中保护得最好的一座(图13)。坐落在弗吉尼亚大学大草坪上的中央建筑物采用的是另外一座古罗马纪念性建筑的式样,那就是罗马的万神庙(图14)。我们可以对杰斐逊在设计自己的住宅时所综合运用的种种可能的原型建筑进行分析,也可以只是对其进行欣赏,不必深入了解其中蕴含的信息。即使没有任何深入的或特定的知识,我们也能够看出这是一座具有某种权威的建筑,属于我们熟悉的高品位建筑传统,因而,这样的建筑让我们感受到的是稳定与威严,而不是对抗与挑战。从景观建筑学的角度来看,蒙蒂塞罗所表露出来的并不是某种急切或高亢的情绪,而是表现得十分平和,好像它生来就是权力的所在。鉴于蒙蒂塞罗的设计者革命性的政治主张,建筑的这种表达方式可不能被认为是理所当然的。我希望通过这样描述蒙蒂塞罗来说清楚一点:对一座建筑可能存在着不同的解读。如果我自己并不归属于这种“西方文明”,那么我会从一个完全不同的角度来看待它,特别是如果我的祖先从前就在这个庄园上劳作过,在这里住过,但却无权拥有这里的土地,这时蒙蒂塞罗就不会令人感到权威而亲切了,而是让人感到有点像是舶来之物,还给人以傲慢之感。如果我是一位曾经在这个庄园做过工的奴隶的后代,那么我可能会将它看成是剥削、压迫的象征。

教导人们熟知公认的经典之作常常是艺术教育的传统方式。虽然在艺术审美上“经过培养的审美趣味”与“大众审美口味”有很大的不同,这也并不意味着“经过培养的审美趣味”需要有不自然的、矫揉的感觉。对于那些浸润在某个传统中的人来说,他对讨论中的建筑产生的反应是本能自然的,即使这种传统是从书本上学到的,而不是在日常生活中无意习得的。在特定情形下,无论是经过培养的审美鉴赏力占了上风,还是大众化的欣赏趣味占了上风,这都不是谁对谁错的问题,而是与文化政治的关系更大。

杰斐逊的蒙蒂塞罗能够让人想起西方传统中的哪些早期建筑呢?杰斐逊的这座宅邸是置身于优美环境中的别墅建筑的经典实例:这是一座对称布置的亭阁,有一个中央入口,入口处布置有古典式样的柱子。这一类建筑在18世纪的北部欧洲随处可见,但是在这里——弗吉尼亚,杰斐逊建造了体现自己的风格的建筑。他曾经研究过的建筑实例大部分来自意大利,这些实例是从书本上看到的,因为年轻时候的杰斐逊游历并不广泛,他只能通过阅读来学习。他自学了意大利语,并且有一本意大利文的帕拉第奥(Palladio)的《建筑四书》,他称这为他的建筑学“圣经”。杰斐逊还有其他一些插图版的建筑学书籍,是由英国的建筑师们写的。当沙特吕侯爵(Marquis de Chastellux)于1782年访问蒙蒂塞罗时说,这座住宅在美国仅此一处,并且称“杰斐逊先生是美国第一位了解美术,并知道如何为自己建造栖居之所的人”。换句话说,杰斐逊建造房屋时遵循了一种被沙特吕侯爵认同的建筑传统,即欧洲精英的传统。

这里要说明的一点是,杰斐逊选择遵循帕拉第奥著作中提倡的那种审美趣味与得体的感觉,并且认为设计建筑要考虑比例与均衡,而不是试图堆砌一些巴洛克风格的华而不实的盛大排场与繁缛装饰。杰斐逊的蒙蒂塞罗以简洁为特征,而且通身散发着静谧的气息,这与巴洛克建筑热烈繁杂的内部形成鲜明对比(如图11中威斯朝圣教堂或图3中的布赖顿皇家亭阁。后者一般并不归在巴洛克建筑之中,但是,因为布赖顿皇家亭阁使用了与巴洛克建筑相同的手法——综合了建筑、雕刻与具有幻觉效果的绘画——因而具有许多类似的效果,我倾向于认为布赖顿皇家亭阁从某种意义上说是一座巴洛克建筑,虽然在细部处理上它采用的是西方人眼中的中国建筑手法)。蒙蒂塞罗并不是从某个意大利建筑或英国建筑中复制出来的,而是吸收了帕拉第奥别墅建筑中的那些一般思想。通过运用那些基本的原理,杰斐逊设计了一座满足自己需求的、相当具有独创性的建筑,但它明显属于帕拉第奥的传统。事实上,杰斐逊最初设计并建造的是一座“英国式帕拉第奥风格”的住宅,然后,过了许多年,在他游历了许多地方(特别是法国)之后,他开始按照法兰西式的精致与优雅来改造他的住宅,比如,穹隆顶的应用。他曾在巴黎一座十分重要的居住建筑(萨尔宾馆)中看到了这种处理手法,于是在自己的住宅中也作了如此处理。