天下皆知美之为美，斯恶已
天下皆知美之为美，斯恶已语出《老子》第二章。意思是说天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。原文是：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这几句话通过日常的杜会生活现象阐述了世间万物的存在都具有相互依存，相互联系，相互作用的关系。这是一种相对主义观念，在某种意义上揭示了事物的客观相对性。
知足不辱，知止不殆 知足不辱，知止不殆 语出《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是知道满足就不会招致羞辱，适可而止就能够避免危险，这样才可以长久。这种观点在《老子》中处处可见，比如“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知……查看详情
天下皆知美之为美，斯恶已 天下皆知美之为美，斯恶已 语出《老子》第二章。意思是说天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。原文是：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前……查看详情
三人行，必有我师焉 三人行，必有我师焉 语出《论语·述而篇》。意思是说三个人并肩而行，他们其中必定有我的老师。这句话表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神，告诉大家一定要注意学习他人之长，随时随地向所有人学习。只要别人有哪方面优点是自己所没有……查看详情
得道多助，失道寡助 得道多助，失道寡助 语出《孟子·公孙丑下》。这句话的意思是站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。此语原文是：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之……查看详情
少则得，多则惑 少则得，多则惑 语出《老子·第二十三章》，原文如下：“曲则全、枉则直、洼则盈、敝则新。 少则得、多则惑。是以圣人抱一，为天下式”。“少则得，多则感”的意思是说，人在面对较少选择、诱惑的时候，往往会有所得，而一旦面临更多选择、……查看详情
