耕者有其田
耕者有其田孙中山晚年在国民党改组后提出的满足农民土地要求的口号，是新民主主义经济纲领的一项重要内容。
这一思想最早由清初思想家王源提出，他希望用国家行政权力强制推行，但当时是不现实的。孙中山到晚年才城出“耕者有其田”的口号，以发动广大农民起来参加革命。孙中山设想了两条途径：一是授田，对于无地或少地的佃农，“国家当给以土地，资其耕作”；二是贷田，对于边远地区如新疆等地旷人稀的区域，国家要组织内地人口迁居。他站在彻底的民主革命的立场上提出耕者有其田的正确口号，具有深刻的现实意义和历史意义。可惜的是没有实施。直到在中国共产党的领导下，经过大规模的土地改革，才从根本上废除了封建地主阶级土地私有制，满足了广大农民千百年来对土地的要求和渴望，历史上第一次真正实现了耕者有其田。
耕战论 耕战论 亦称“农战论”，战国时期将重农与重战相结合以实现富国强兵的一种政策主张。战国时兼并战争频繁，各国普遍重视发展农业生产和增强军事力量。在秦国主持改革的商鞅更是把农战提到空前的高度，作为根本性的国策。他认为农业既是国家财政收人……查看详情
节用论 节用论 就是节制消费的观点。为中国历史上重要的经济思想，不但是持家治生的原则，而且是治国理财的原侧。 先秦时期儒、道、墨、法各家代表人物无不强调节用，把“节用”和“强本”（努力生产）视为经济持续发展的两个支撑点。如儒家孔子提倡国家节……查看详情
本末论 本末论 中国思想家关于农业和工商业在国民经济中的地位和作用的思想理论。“本”“末”二字均源于树木的“木”字，“本”表示基干，“未”表示末梢。人们用它形象地比喻农业和工商业的关系。 先秦时期的思想家大都以农业为“本业”，以“雕文刻镂”……查看详情
贵粟论 贵粟论 贵粟论是主张提高粮食地位或农产品价格以促进农业生产发展的思想。我国古代有许多人主张贵粟。战国时商鞅在秦国采取了提高粟价、奖励农耕等一系列具体措施，取得了良好的效果。然而，对后世影响最大、最具有典型性的贵粟论者是西汉时期的思……查看详情
富民论 富民论 中国古代主张藏富于民的经济思想。其基本内容是减轻人民的赋税负担，使人民富足，国家安定。 儒家鼻祖孔子坚决反对重税搜刮民财，主张敛从其“薄”。《大学》认为，人民的富足关系着国家的存亡，“财聚则民散，财散则民聚”。孟子把薄税敛、……查看详情
