东林学派
东林学派明代以顾宪成、高攀龙为代表的活动在东林书院的学术派别。万历年间在江苏无锡建立了东林书院，顾、高还有钱一本，孙慎行、顾允成、黄尊素等都在这里从事学术思想活动。东林诸子在学术上效法杨时，推崇程朱理学，对当时流行的王守仁心学末流则力加否定，从而独树一帜。一批身在中枢和地方任职的正直官吏如赵南星、邹元标、冯从吾、李三才等，与之遥相呼应。于是作为一个学术团体的东林学派便扩大而成为政治团体，保守势力将其称为东林党人。该学派强调治世和入世而反对出世和遁世，要求讲学自由和结社自由。他们从地主、商人和市民的利益出发，提出：在野的人所肯定的，朝廷必定认为不对；在野的人所否定的，朝廷必定认为正确。所以天下的正确与否，自然应当听信天下人的判断！在同朝廷阉党宦官的斗争中，主张革新朝政，要求惠商恤民，重视工商业的发展。这些进步思想，对明清之际启蒙思潮的兴起和资本主义萌芽的产生，起到了积极的影响。
他们的斗争曾遭到统治者的残酷镇压。黄宗羲在《明儒学案·东林学案》中盛赞他们是：一堂师友，冷风热血，洗涤乾坤！
汉学 汉学 即汉代研究经典、重视训诂和考据的学派。两汉时代，因为经典来源和本身的各异，汉学又演变为三大派别：一是今文学派，二是古文学派，三是通学派。今文学派起源于汉初，盛行于西汉。古文学派起源于西汉末年，盛行于东汉。它根据汉武帝时发现的古……查看详情
今文经学 今文经学 研究今文经的一个流派。与古文经学派相对而言。今文经学认为《六经》是孔子的托古改制之作，是孔子的政治之道。汉代学者所传述的儒家经典是用汉代的通行的隶书记录，大多没有先秦古文原本，而是由战国以来的父子师徒相传，到汉代才逐渐……查看详情
乾嘉学派 乾嘉学派 清代乾隆、嘉庆年间讲究训诂考据的经学派系，亦称汉学，称或朴学。发端于明清之际的顾炎武，主张依经书和历史立论，达到明道散世的目的。到乾嘉时，学者们继承了古文经学的训诂方法而加以条理发明，整理古籍，研究语言文字。当时分为两……查看详情
陆王心学 陆王心学 宋明时期以陆九渊、王守仁为代表的标榜心学的哲学派别，又称陆王学派。该学派在世界观方面，反对程朱学派以理为宇宙本原，而把宇宙本体安置于人心之中，提出心即理、心外无物、心外无理的命题。在认识论和修养论方面则强调反省内求，寻……查看详情
杂家 杂家 杂家，战国末至汉初兼采各家之学的综合哲学学派。属于九流之一。杂家著作以秦代相国吕不韦《吕氏春秋》、西汉淮南王刘安招集门客所集《淮南子》为代表，对诸子百家兼收并蓄，集其大成。杂家著作多含有道家思想，也称为新道家学派。后有赵蕤著《……查看详情
