《公孙龙子》
《公孙龙子》战国后期名家代表人物公孙龙的著作。公孙龙，字子秉，魏国（今山西省南部）人，活动年代约在前320一前250年间。战国时期哲学家，名家离坚白派的代表人物。《汉书·艺文志》收录《公孙龙子》十四篇，现存六篇。第一篇《迹府》为后人搜集的有关他的事迹，其他五篇为公孙龙所作。
他的《白马非马论》和《坚白论》是名辨思想的核心内容，主要研究了概念的内涵和外延，以及事物的共性和个性所具有的内在矛盾，并且夸大这种矛盾，再否认两者的统一，最后自然会得出违背常理的结论。即白马不是普通所说的马，颜色中的白色和质地的坚硬也是可以人为地分裂开来论述的。《指物论》还着重论述了指与物的关系。“指”即事物的概念或名称，“物”是具体的事物，二者的关系也就是物质与意识的关系。《通变论》则论述了对运动变化的看法，《名实论》讨论名与实的关系。这五篇共同组成了一个完整的名家学说体系。
《中庸》 《中庸》 儒家经典《礼记》中的一篇。出自孔子的孙子子思，重点阐发孔子的中庸思想。中，中正，中和，不偏不倚：庸，平常，常道，日用。首见于《论语·雍也》孔子：“中庸之为德也，其至矣乎。” 《中庸》要求人们遵循和而不流、中立不倚的处世原……查看详情
《神灭论》 《神灭论》 古代无神论哲学名篇，南朝范缜作于萧齐永明年（483一493）中。当时佛教盛行，以致为祸国民。范缜便以偶然论观点痛斥因果报应论，反对宣扬佛教。 《神灭论》系统地阐述了无神论思想，指出人的精神和形体是互相结合的统一体：精神即是形……查看详情
《朱子语类》 《朱子语类》 朱熹与其弟子问答的语录汇编。朱熹（1130一1202），字元晦，南宋著名理学家。他继承了北宋程颢、程颠的理学，完成了客观唯心主义的体系，是宋代理学的集大成者。“朱子”是其门人后学对他的尊称。朱熹一生主要从事儒学的研究和教……查看详情
《论语》 《论语》 儒家学派的经典著作之一，四书之首，由孔子弟子编撰而成，现存二十篇，四百九十二章。它以语录和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》成书于战国初期，因秦始皇……查看详情
《论衡》 《论衡》 东汉王充撰。王充（27一约97），字仲任，会稽上虞人，博学多闻，勤于著述，是东汉初期著名的唯物主义无神论思想家。《论衡》大约作成于汉章帝元和三年（86年），全书三十卷，共八十五篇，其中《招致篇》有录无文。 “衡”本指称量物体的工……查看详情
