今文经学
今文经学研究今文经的一个流派。与古文经学派相对而言。今文经学认为《六经》是孔子的托古改制之作，是孔子的政治之道。汉代学者所传述的儒家经典是用汉代的通行的隶书记录，大多没有先秦古文原本，而是由战国以来的父子师徒相传，到汉代才逐渐写成定本的。
今文经学派根据隶书体的经典，依照家法、师法，承受师说，专经研究，不相混乱。并且发挥儒家的微言大义，追求通经致用，往往与方士混合，相信天人相与，专谈阴阳、占验、灾异。重视《春秋公羊传》，重在阐发微言大义，旨在从《六经》中寻求治国安邦之道。西汉时期，今文经学盛行，几乎垄断了太学讲坛。选才取士，皆以今文经为准。
今、古文经学的提倡和兴盛，直接作用着汉代的经学教育，并且完善了一套与之相应的教学方法、原则和内容以及学风和士气。自西汉末年今、古文学派为了争夺儒学正统，互相攻讦、激烈辩论，直到东汉末，郑玄才杂糅了今、古文两派学说，合而为一。到清代中叶，由于西方列强的入侵，国内矛盾尖锐，有的学者继承今文经学派的传统，发挥《公羊传》学说，开始干预时政，今文经学得以大兴，成为资产阶级改良主义变法主张的重要理论依据。
纵横家 纵横家 纵横，即合纵连横。战国时以从事政治外交活动为主的一派，属于九流之一。《韩非子》认为：纵，就是联合各个弱国去攻击一个强国：横，就是事奉一个强国去攻击众多弱国。纵横家出现于战国至秦汉之际，多为策辩之土，也算是中国最早也最特殊的……查看详情
汉学 汉学 即汉代研究经典、重视训诂和考据的学派。两汉时代，因为经典来源和本身的各异，汉学又演变为三大派别：一是今文学派，二是古文学派，三是通学派。今文学派起源于汉初，盛行于西汉。古文学派起源于西汉末年，盛行于东汉。它根据汉武帝时发现的古……查看详情
今文经学 今文经学 研究今文经的一个流派。与古文经学派相对而言。今文经学认为《六经》是孔子的托古改制之作，是孔子的政治之道。汉代学者所传述的儒家经典是用汉代的通行的隶书记录，大多没有先秦古文原本，而是由战国以来的父子师徒相传，到汉代才逐渐……查看详情
陆王心学 陆王心学 宋明时期以陆九渊、王守仁为代表的标榜心学的哲学派别，又称陆王学派。该学派在世界观方面，反对程朱学派以理为宇宙本原，而把宇宙本体安置于人心之中，提出心即理、心外无物、心外无理的命题。在认识论和修养论方面则强调反省内求，寻……查看详情
法家 法家 战国时期以法治为思想核心的学派。该学派主张强化君主集权，以严刑峻法治国。凡事不管亲疏远近，也不分富贵贫贱，全靠法律来断决。春秋时的管仲、子产为法家思想先驱。前期和中期法家有李悝、商鞅、申不害、慎到等。李悝所编《法经》，是中国历……查看详情
