程朱理学
程朱理学宋代以程颗、程颠和朱熹为代表的标榜理或天理的哲学学派，又称程朱学派，是宋明理学中影响最大的学派。肇始于北宋周敦颐，奠基于程颢、程颐，完成于南宋朱熹。
程朱以抽象的精神性实体“理”作为宇宙万物本原，在本体论和人性论上强调理一分殊，理是一样的，但分布在万物当中，所以每个人虽然各有差异，但承载的理却是一同的：认识论和伦理观上则主张探索事物而穷究真理，要想获得真理，必须灭掉各种欲望；在治学的方法上，则主张修养身心、穷究真理和躬行实践三者要统一起来。
南宋后期，程朱学说逐步受到统治者的重视和提倡，长期占居思想界的统治地位，成了封建社会后期的官方意识形态。其思想学说浸润到了杜会生活的各个方面，对社会经济、政治、文化等领域均有重大影响。程朱理学蕴含着大量的辩证法因素，特别是在其理气关系的论述中，对共相与殊相，即一般与个别的关系的研究和探讨非常深刻，是对理论思维的一大贡献。
浙东学派 浙东学派 活动于今浙江一带及籍贯为浙江的学者构成的与程朱理学派对立的学术派别。源起于宋，发达于明清时期。其学术思想体系庞杂，著作繁多，主要是经世致用。广义的包括金华学派、永嘉学派、永康学派。清初以黄宗羲、万斯同、全祖望、章学诚、……查看详情
禅学 禅学 禅学，就是研究禅定、禅道和禅宗的学问。禅是梵文禅那的音译，意思是思维修或者静虑，又称禅定或者三昧，属于菩萨六度之一，指的是一种修行的方法，类似于今天的瑜伽。佛陀立教，戒、定、慧是佛教三学，是教门学问。佛教传入中国后，历代祖师和……查看详情
稷下学派 稷下学派 战国时期齐国稷下学士所形成的学术派别。约在齐桓公时，齐国开始在都城临淄（今山东淄博）城西稷门外设置讲堂，招揽天下游说之士讲学议论。其地称稷下学宫，游学者称稷下学士，其思想学说总称为稷下之学。至齐宜王时，游学之士多近千人……查看详情
萱学 萱学 专指汉代董仲舒的思想学说。汉代是一个汉传统确立，各宗教勃兴、众学术发生的时代。儒学开始宗教化，道数正式诞生，佛教随之传入，都表明了汉代社会拥有对宗教的急切需要和宗教发生的适宜环境，由董仲舒所代表的汉代经学家也开始热衷于构建国家……查看详情
颜李学派 颜李学派 清初颜元与其弟子李塨合创的学派。学说主“气”，认为气先于理，理在事中，所以气不能离开事物而独立存在。反对程、朱分理、气为二、理先于气的观点。强调学习、实践对于认识的作用，指出致知主要不在于读书、讲问、思辨，而在亲自下手……查看详情
